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25-中国撰述礼忏部-华严经海印道场忏仪-唐-一行-第146页
術(至)靡不於中現其像。
十五無量所依調伏有情加行功德
譬如淨日放千光(至)普使滅除三毒火。
十六平等法身波羅蜜多成滿功德
如來清淨妙法身(至)當於佛體如是觀。
十七隨其勝解示現差別佛土功德
三界有無一切法(至)無有依空而住者。
十八三種佛身六住無分限功德
大海摩尼無量色(至)隨應而現無所住。
十九究竟功德等三種功德
虗空真如及實際(至)可以顯示於如來。
後結德無盡
剎塵心念可數知(至)慎勿於此懷疑念。
願共諸眾生 往生華藏海 極樂淨土中
至心歸命禮大方廣佛華嚴經華藏世界海本尊毗盧遮那佛 南無十身無礙毗盧遮那如來道場一切海 南無大方廣佛華嚴經中普賢行願品法門
十方盡歸命 滅罪增淨信 願生華藏海 極樂淨土中
●入不思議解脫境界普賢行願品
經云爾時普賢菩薩(至)十者普皆迴向。
第一禮敬諸佛
經云善財白言大聖(至)身語意業無有疲厭。
禮敬已。至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。
第二稱讚如來
復次善男子言稱讚如來者(至)身語意業無有疲厭。
讚歎已。至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。
第三廣修供養
復次善男子言廣修供養者(至)身語意業無有疲厭。
供養已。至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。
第四懺悔業障
復次善男子言懺除業障者(至)身語意業無有疲厭。
懺悔已。至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。
第五隨喜功德
復次男子言隨喜功德者(至)身語意業無有疲厭。
隨喜已。至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。
第六請轉法輪
復次善男子言請轉法輪者(至)身語意業無有疲厭。
請轉已。至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。
第七請佛住世
復次善男子言請佛住世者(至)身語意業無有疲厭。
勸請已。至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。
第八常隨佛學
復次善男子言常隨佛學者(至)身語意業無有疲厭。
隨學已。至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。
第九恒順眾生
復次善男子言恒順眾生者(至)身語意業無有疲厭。
恒順已。至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。
第十普皆迴向
復次善男子言普皆迴向者(至)身語意業無有疲厭。
迴向已。至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。
經云善男子是為菩薩(至)皆大歡喜信受奉行。
願共諸眾生 往生華藏海 極樂淨土中
至心發願
惟願我等修習普賢十重無盡行願功德故。速能除滅五無間業。所有世間身心等病。種種苦惱。乃至佛剎極微塵數一切惡業。皆得消除。一切魔軍夜叉羅剎。若鳩盤茶。若毗舍闍。若布多等。飲血噉肉諸惡鬼神。皆悉遠離。或時發心。親近守護。是故若人誦此願者。行於世間。無有障礙。如空中月。出於雲翳。諸佛菩薩之所稱讚。一切人天。皆應禮敬。一切眾生。悉應供養。此善男子。若得人身。圓滿普現所有功德。不久當如普賢菩薩。速得成就。微妙色身。具三十二大丈夫相。若生人天所在之處。常居勝族。悉能破壞一切惡趣。悉能遠離一切惡友。悉能制伏一切外道。悉能解脫一切煩惱。如師子王。摧伏群獸。堪受一切眾生供養。又復是人臨命終時。最後剎那。一切諸根。悉皆散壞一切親屬。悉皆捨離一切威勢。悉皆退失輔相大臣宮城內外象馬車乘。珍寶伏藏。如是一切。無復相隨。惟此願王。不相捨離。於一切時。引導其前。一剎那中。即得往生極樂世界。到已即見阿彌陀佛。文殊師利菩薩。普賢菩薩。觀自在菩薩。彌勒菩薩等。此諸菩薩。色相端嚴。功德具足。所共圍遶。其人自在。生蓮華中。蒙佛授記。得受記已。經於無數百千萬億那由他劫。普於十方不可說不可說世界。以智慧力。隨眾生心。而為利益。不久當坐菩提道場。降伏魔軍。成等正覺。轉妙法輪。能令佛剎極微塵數世界眾生。發菩提心。隨其根性。教化成熟。乃至盡於未來劫海。廣能利益一切眾生。如是虗空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我此發願。無有窮盡。念念相續。無有間斷。身語意業。無有疲厭。
發願已。至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。
次懺悔滅罪印呪
唵薩栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日囉也莎曷(應誦三徧)
百劫積集所 一念悉盪除 如火焚枯草 滅盡無有餘
我昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔
懺悔已。至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。
○(白)眾等聽說經中無常偈
生者皆歸死 容顏盡變衰 強力病所侵 無能免斯者 假使妙高山 劫盡皆壞散 大海深無底 亦復皆枯竭 大地及日月 時至皆歸盡 未曾有一法 不被無常吞 上從非想處 下至轉輪王 七寶鎮隨身 千子常圍遶 如其壽命盡 須臾不暫停