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25-中国撰述礼忏部-华严经海印道场忏仪-唐-一行-第26页
手足諸指連肉爪甲。如是等以身命。常作供養。帝網重重。諸佛菩薩賢聖海眾受此香華雲。以為光明臺。廣於無邊界。無量無盡。願作佛事。
供養已。一切恭敬。
次奉施寶錯
寶珠自性廣大海 七寶山等最殊勝 出興如斯供養雲 諸佛等處我奉獻
唵薩[口*栗]末怛達遏怛囉得捺布拶銘遏薩摩[口*能]囉悉癹囉捺薩麻英吽
寶錯經云。有一總持。名無量種呪。皆能成就具大功能。總持曰。
唵悉麻囉悉麻囉眉麻捺悉葛囉麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽
次供養總持
捺麼囉得捺(二合)得囉(二合)也(引)也捺麼末(重)遏斡矴末日囉(二合)薩囉不囉(二合)麻[口*栗]怛(二合)禰怛達遏怛也啞[口*栗]曷(二合)矴薩滅屹三(二合)莫捺(重引)也怛涅達唵末唧囉(二合)末唧囉麻曷(引)末唧囉(二合)麻曷(引)矴拶末唧呤麻曷(引)眉[口*栗]也(二合)末唧囉(二合)麻曷磨溺(重)即(舌腭)怛末唧哩(二合)磨曷磨溺慢伸當巴珊葛囉麻捺也末唧哩(二合)薩[口*栗]末(二合)葛[口*栗]麻(二合)啞斡囉捺(舌腭)眉商[口*捺]捺末唧囉(二合)莎(引)曷(引)
梵音讚佛
如來離分別 非世超諸數 三界諸導師 出現皆如是 辟如淨日輪 不與昏夜合 而說某日夜 諸佛法如是 三世一切劫 不與如來合 而說三世佛 導師法如是
直言讚佛
如來應正等覺。以無量法。而得出現。非以一緣。非以一事。如來出現而得成就(總相標也)。此者興大法雲。雨大法雨。能滅一切眾生煩惱(一也)。能起一切眾生善根(二也)。能止一切眾生見惑(三也)。能成一切智慧法寶(四也)。分別一切眾生心樂(五也)。雨於大悲一味法水。隨宜說法。無量差別(六也)。先起菩薩諸行智慧。次起聲聞善根諸行智慧。次起其餘眾生有為善根諸行智慧。一味法雨。隨器差別(七也)。
南無大方廣佛華嚴經中華藏世界海十身無礙本尊毗盧遮那佛 南無大慈大悲五百誓願五濁救苦釋迦牟尼佛 南無東方滿月世界十二上願五濁救苦藥師琉璃光王佛 南無西方極樂世界四十八願五濁救苦阿彌陀佛 南無十方三世盡虗空界微塵剎土中大方廣佛華嚴經圓滿教海 南無大方廣佛華嚴經中主於行願真理普賢菩薩摩訶薩 南無大方廣佛華嚴經中主於信解證智文殊師利菩薩摩訶薩 南無大慈大悲五濁救苦千手千眼觀世音菩薩摩訶薩 南無大願弘深五濁救苦出無佛世安慰人心常住琰魔羅界地藏王菩薩摩訶薩 南無十方三世盡虗空界微剎塵土中十信菩薩十住菩薩十行菩薩十迴向菩薩十地菩薩等覺菩薩徧法界剎海微塵數菩薩一切海眾 南無大方廣佛華嚴經末會中修證五相處五十五聖者 南無大方廣佛華嚴經末會中圓器上根百城求法一生之內菩薩行圓為末世頓門修證軌範善財菩薩摩訶薩 南無十方三世盡虗空界微塵剎土中法身色身形相舍利寶塔寺宇一切佛事又於法藏及講法處菩薩賢聖一切海眾 南無大願摜甲求生淨土末濁夏國護持正法護法國師 至心歸命。禮大方廣佛華嚴經華藏世界海本尊毗盧遮那佛
十方盡歸命 滅罪增淨信 願生華藏海 極樂淨土中
經云。復次寶峯開華主山神(至)入此方便金剛目。
願共諸眾生 往生華藏海 極樂淨土中
次法界菩提道場中主山神眾
南無得入大寂定光明解脫門寶峰開華主山神 南無得修習慈善根成熟不可思議數眾生解脫門華林妙髻主山神 南無得觀察一切眾生心所樂嚴淨諸根解脫門高幢普照主山神 南無得無邊劫海勤精進無厭怠解脫門離塵寶髻主山神 南無得以無邊功德光普覺悟解脫門光照十方主山神 南無得能自成熟復令眾生捨離愚迷行解脫門大力光明主山神 南無得拔一切苦使無有餘解脫門威光普勝主山神 南無得演教法光明顯示一切如來功德解脫門微密光輪主山神 南無得令一切眾生乃至於夢中增長善根解脫門普眼現見主山神 南無得出現無邊大義海解脫門金剛堅固眼主山神 南無如是等而為上首。其數無量。一切主山神。
十方盡歸命 滅罪增淨信 願生華藏海 極樂淨土中
經云。復次普德淨華主地神(至)普持得見生歡喜。
願共諸眾生 往生華藏海 極樂淨土中
次法界菩提道場中主地神眾
南無得以慈悲心念念普觀一切眾生解脫門普德淨華主地神 南無得普現一切眾生福德力解脫門堅福莊嚴主地神 南無得普入諸法出生一切佛剎莊嚴解脫門妙華嚴樹主地神 南無得修習種種諸三昧令眾生除障垢解脫門普散眾寶主地神 南無得令一切眾生常遊戲快樂解脫門淨目觀時主地神 南無得示現一切清淨身調伏眾生解脫門金色妙眼主地神 南無得了知一切佛功德海天威力解脫門香毛發光主地神 南無得普攝持一切眾生言音海解脫門寂音悅意主地神 南無得充滿佛剎離垢性解脫門妙華旋髻主地神 南無得一切佛法輪所攝持普出現解脫門金剛普持主地神 南無如