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25-中国撰述礼忏部-华严经海印道场忏仪-唐-一行-第4页
偈同上) 南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那菩薩身(偈同上) 南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那如來身(偈同上) 南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那智身(偈同上) 南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那法身(偈同上) 南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那虗空身(偈同上) 南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那四萬五千偈三十九品略本經
十方盡歸命 滅罪增淨信 願生華藏海 極樂淨土中
南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那十萬偈四十八品下本經(偈同上) 南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那四十九萬八千八百偈一千二百品中本經(偈同上) 南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那十三千大千世界微塵數偈一四天下微塵數品上本經(偈同上) 南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那海雲能持普眼經(偈同上) 南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那同說經(偈同上) 南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那異說經(偈同上) 南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那主伴經(偈同上) 南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那眷屬經(偈同上) 南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那圓滿經(偈同上) 南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那普賢文殊等同生一切海眾
十方盡歸命 滅罪增淨信 願生華藏海 極樂淨土中
南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那三十九類異生一切海眾(偈同上) 南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那依口光召於眉間一切海眾(偈同上) 南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那及樹內眾宮殿內眾生內眾等一切海眾(偈同上)
次為諸部眾禮敬三寶(自下日初時分依此應禮)
為梵王帝釋三十三天福德增盛故。敬禮常住三寶。 為四大天王龍神八部日月星宿增盛威光故。敬禮常住三寶。 為當今皇帝聖壽無窮弘揚正法故。敬禮常住三寶。 為皇后貴妃公主太子諸王福延萬葉深信正法故。敬禮常住三寶。 為文武官僚天下黎民信樂佛法故。敬禮常住三寶。 為師僧知識同會善友十方施主三塗八難願得難障解脫故。敬禮常住三寶。 為山神地神海神江神河神樹神晝神夜神空澤神苗稼神飲食神草木神水火風神主空主藥主城主宅諸神靈等滅罪增福故。敬禮常住三寶。 為國界安寧災危殄滅佛事興隆法輪永轉故。敬禮常住三寶。 為琰魔羅界十八獄帝三十大王三十三王三十六王十八獄主主命主攝無毒諸鬼王等願得離苦解脫故。敬禮常住三寶。 為地府輔王小臣主掌首領執杖公曹獄吏主淨主水主鐵主土主火主天下十類罪人願得離苦解脫故。敬禮常住三寶。 為十類孤魂三類九類十類餓鬼三十六部大力妖魅諸餓鬼等願得離苦解脫故。敬禮常住三寶。 為十類傍生住海住水住地住空蛇類魚類鰕類象類馬類三十六億諸畜生等得離苦解脫故。敬禮常住三寶。
普禮真言
唵薩[口*栗]末怛達遏怛遏怛巴[口*捺]難葛浪彌
(應想普徧敬禮一切賢聖等處)。
功德山陀羅尼呪
捺麼莫[口*捺]也捺[口*栗][口*捺][口*栗]麻也捺麼珊遏也唵席寧呼魯魯席[各*寧]嚕屹呤巴屹令巴席[口*捺]呤布嚕呤薩曷
大集經云。若人誦此呪一徧者。如禮大佛名經四萬五千四百徧。又如轉大藏經六十萬五千四百徧。又造罪過十佛剎土。入阿鼻地獄。受罪劫盡。更生。若誦此呪一徧。此等重罪皆悉消滅。不墮地獄。命終已後。決定往生極樂世界。得見阿彌陀佛上品上生。
禮敬已。至心歸命。禮本尊毗盧遮那佛。
第四懺悔業障
(禮佛已竟。於法座前。正身威儀。恭敬胡跪。右膝著地。燒香散華。存想三寶。畟塞虗空。普賢菩薩無量莊嚴。眷屬圍繞。為懺悔主。一一皆如對自目前。一心一意。生鄭重心慚愧。發露懺悔。無量劫來。六根三業所造一切惡業。斷相續心。從於今時。盡未來際中不更造。所以者何。業性雖空。果報不失。若有造惡不懺。雖是虗妄。顛倒因緣。則還受虗妄果報。然懺悔詞句。多取大藏經論中文也)。
弟子比丘(某甲)普為四恩三有及法界眾生等。竝願斷除諸業障。歸命懺悔。
次十惡業報懺悔
(夫欲懺悔者。先知展轉生起因。由無始不覺起貪瞋癡。發身口意。造一切業。謂善惡不動等。若約責心。善惡俱懺。以善惡業迷時皆是貪愛心所作故。若就所作罪狀。則惟懺悔惡業。以悟後乃至成佛畢竟不捨善行故。善是順于理故。迷時以取相求報故。成身過患。悟後但離其病。不除善法。故不懺也。惡業背理招苦。一向須斷。故徧懺也。就懺中復有二種。一若□犯遮罪。先須依教作法懺之。遮罪者。體非毒惡。但以佛戒遮制不許。即不合作。作即成犯。若犯性罪。復須起行。性罪者。謂殺盜等十惡。體性是惡。佛未出世。未有戒制之時作之。法爾有罪。墮於三塗故也。言起行者。一事懺。二理懺。事懺如方等佛名經等。亦令作法兼起行也。謂彼方等經令先嚴淨道場。香泥塗地。及室內作圓壇。彩畵縣五色幡。燒海岸香。點酥油燈。敷設高座。請二十四尊像。多亦無妨。供餚饍。盡心力新淨。衣服鞋履。無新洗故。出入著脫。令無參雜。七日長齋。一日三時洗浴。初日供養僧。隨意多