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25-中国撰述礼忏部-华严经海印道场忏仪-唐-一行-第47页
為大合石。為氷為霜。為土為霧。結息則能為大火車火船火檻。結甞則能為大叫喚。為悔為泣。結觸則能為大為小。為一日中萬死萬生。為偃為仰。罪報懺悔。
阿難。是名地獄十因六果。皆是眾生迷妄所造。若諸眾生惡業圓造。入阿鼻獄。受無量苦。經無量劫。六根各造。及被所作。兼境兼根。是人則入八無間獄。身口意三作殺盜婬。是人則入十八地獄。三業不兼。中間或為一殺一盜。是人則入三十六地獄。見見一根。單犯一業。是人則入一百八地獄。由是眾生別作別造。於世界中。入同分地。妄想發生。非本來有。罪報懺悔。
復次阿難。是諸眾生非破律儀。犯菩薩戒。毀佛涅槃。諸餘雜業歷劫燒然。後還罪畢。受諸鬼形。若於本因。貪物為罪。是人罪畢。遇物成形。名無怪鬼。罪報懺悔○貪色為罪。是人罪畢。遇風成形。名為魃鬼。罪報懺悔○貪惑為罪。是人罪畢。遇畜成形。名為魅鬼。罪報懺悔○貪恨為罪。是人罪畢。遇蟲成形。名為蠱毒鬼。罪報懺悔○貪憶為罪。是人罪畢。遇衰成形。名為厲鬼。罪報懺悔○貪傲為罪。是人罪畢。遇氣成形。名為餓鬼。罪報懺悔○貪罔為罪。是人罪畢。遇幽成形。名為魘鬼。罪報懺悔○貪明為罪。是人罪畢。遇精成形。名為魍魎鬼。罪報懺悔○貪成為罪。是人罪畢。遇明成形。名為役使鬼。罪報懺悔○貪黨為罪。是人罪畢。遇人成形。名傳送鬼。罪報懺悔。
阿難。是人皆以純情墜落。業火燒乾。上出為鬼。此等皆是自妄想業之所招引。若悟菩提。則妙圓明。本無所有。罪報懺悔。
復次阿難鬼業既盡。則情與想二俱成空。方於世間。與元負人。怨對相值。身為畜生。酬其宿債。物怪之鬼物銷報盡。生於世間。多為裊類。罪報懺悔○風魃之鬼風銷報盡。生於世間。多為咎徵一切異類。罪報懺悔○畜魅之鬼畜死報盡。生於世間。多為狐類。罪報懺悔○蟲蠱之鬼蠱滅報盡。生於世間。多為毒類。罪報懺悔○衰癘之鬼衰窮報盡。生於世間。多為蛔類。罪報懺悔○受氣之鬼氣消報盡。生於世間。多為食類。罪報懺悔○綿幽之鬼幽消報盡。生於世間。多為服類。罪報懺悔○和精之鬼和消報盡。生於世間。多為應類。罪報懺悔○明靈之鬼明滅報盡。生於世間。多為休徵一切諸類。罪報懺悔○依人之鬼人亡報盡。生於世間。多為循類。罪報懺悔。
阿難。是等皆以業火乾枯。酧其宿債。旁為畜生。此等亦皆自虗妄業之所招引。若悟菩提。則此妄緣。本無所有。如汝所言。寶蓮香等。及琉璃王。善星比丘。如是惡業。本自發明。非從天降。亦非地出。亦非人與。自妄所招。還自來受。菩提心中皆為虗浮妄想凝結。罪報懺悔。
復告阿難。從是畜生。酬還先債。若彼酧者。分越所酧。此等眾生還復為人。反徵其剩。如彼有力。兼有福德。則於人中不捨人身。酧還彼力。若無福者。還為畜生。償彼餘值阿難當知。若用錢物。或役其力。償足自停。如其中間殺彼身命或食其肉。如是乃至經微塵劫。相食相誅。猶如轉輪。互為高下。無有休息。除奢摩他及佛出世不可停寢。汝今應知。彼梟倫者酧足復形。生人道中。參合頑類。罪報懺悔○彼咎徵者酧足復形。生人道中。參合愚類。罪報懺悔○彼狐倫者酧足復形。生人道中。參於庸類。罪報懺悔○彼毒倫者酧足復形。生人道中。參合很類。罪報懺悔○彼蛔倫者酧足復形。生人道中。參合微類。罪報懺悔○彼食倫者酧足復形。生人道中。參合柔類。罪報懺悔○彼服倫者酧足復形。生人道中。參合勞類。罪報懺悔○彼應倫者酧足復形。生人道中。參合文類。罪報懺悔○彼休徵者酧足復形。生人道中。參合明類。罪報懺悔○彼諸循倫酧足復形。生人道中。參合達類。罪報懺悔。
阿難。是等皆以宿債畢酬。復形人道。皆無始來。業計顛倒。相生相殺。不遇如來。不聞正法。於塵勞中。法爾輪轉。此輩名為可憐愍者。罪報懺悔。
我等為無明所覆。不識惡報罪因。今遇道場。方能覺知。歸命毗盧遮那如來。及一切賢聖海眾。燒香散華。重惡罪報。發露懺悔。不敢覆藏。由此因緣。我及法界眾生海惡業重罪。願皆清淨。
次懺悔滅罪印呪
唵薩栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日囉也莎曷(應誦三徧)
百劫積集罪 一念悉盪除 如火焚枯草 滅盡無有餘
我昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔
懺悔已。至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。
○(白)眾等聽說經中無常偈
若人行放逸 如毒及如火 作放逸眾生 命終受苦惱 若人不放逸 所至應敬禮 能至寂滅處 永離諸放逸
唐 蘭山雲巖慈恩寺護法國師一行沙門慧覺依經錄
宋 蒼山載光寺沙門普瑞補註
明 欽[褎-禾+(木-十+子)]忠義忠藎四川布政佛弟子木增訂正
雞山寂光寺沙門讀徹參閱
天台習教觀沙門正止治定
第十三晌
次右旋十海中後五海會
一切恭敬敬禮無盡三寶。
是諸眾等人各