左旋
願共諸眾生 往生華藏海 極樂淨土中 南無大方廣佛華嚴經中華藏世界海十身無礙本尊毗盧遮那佛 南無十身無礙毗盧遮那如來道場一切海眾 南無大方廣佛華嚴經中淨行品法門 十方盡歸命 滅罪增淨信 願生華藏海 極樂淨土中
淨行品第十一
經云爾時智首菩薩(至)以一切聲聞緣覺所不能動。 願共諸眾生 往生華藏海 極樂淨土中 南無大方廣佛華嚴經中華藏世界海十身無礙本尊毗盧遮那佛 南無十身無礙毗盧遮那如來道場一切海眾 南無大方廣佛華經中賢首品法門 十方盡歸命 滅罪增淨信 願生華藏海 極樂淨土中
賢首品第十二
經云爾時文殊師利菩薩(至)我等一切悉皆隨喜。 願共諸眾生 往生華藏海 極樂淨土中 至心歸命禮大方廣佛華嚴經華藏世界海本尊毗盧遮那佛 十方盡歸命 滅罪增淨信 願生華藏海 極樂淨土中
次謗法懺悔
惟願帝網無盡佛法僧寶。毗盧遮那如來。普賢文殊海會聖眾。世出世神。慈悲本願。放大光明。炤於法會。證盟護念。哀愍攝受。願我及一切眾生海。自從無始。直至今時。一切謗法罪業。發露懺悔。大法炬經云。爾時放光如來告諸菩薩言。摩那婆若有眾生。於佛世尊。甚深密智。最上勝智。最微妙智。乃至一句生毀謗者。是人當受無量惡報。若復有人發如是言。此非佛語。非如來教。轉增誹謗。復於如是諸佛法中。既無信心。自誹謗已。更令無量無邊眾生。
於佛如是大慧門中。乃至一句誹謗不信。多作障礙。乃至不聽他人讀誦。聽受因口業故。造種種惡。必定當受無量惡報。摩那婆寧令是人一切不聞。不令彼聞起麤重謗。摩那婆寧使是人。以諸瓦石。填塞其口。滿一百年。不令得造如是謗業。言此法門非如來說。摩那婆如是癡人。住邪慢心。誹謗經典。與餘眾生。為大障礙。摩那婆彼諸惡人。非但愚癡。作如是說。復住慳嫉。謗毀是經。我今云何令諸眾生。於是法中。莫能成就。摩那婆寧使是人。噉食牛糞過。
於無量百千億歲。不令是人。為飲食故。誹謗是法。摩那婆寧使是人。臥於菅針棘刺之上。過千億歲。不令是人。為牀敷故。謗毀是法。摩那婆寧使是人。裸露形體。過千億歲。不令是人為衣服故。謗毀是法。摩那婆彼諸惡人。誹謗佛法。現在惡業。我已說之。汝先問我未來世中。得何果報者。摩那婆是謗法人。所受果報。我不應說。所以者何。我若說是果報過者。或能更令無量無邊諸眾生等。聞是事已。復增誹謗。罪報懺悔。
爾時旃檀那菩薩。從座而起。整持威儀。褊袒右膊。右膝著地。合掌恭敬。白放光如來言。世尊我於今者在世尊前。為如是等諸惡眾生。誠心悔過。以彼謗法諸惡眾生。於此陀羅尼門。乃至一句生誹謗心。若已誹謗。及欲誹謗。破壞呵毀。乃至與一眾生。於一句中。而作障礙。故世尊我今。為彼諸惡眾生。乃至無量無邊諸世界中。亦多如是諸惡眾生。受行顛倒。誹謗正法。我為彼故。今於佛前。誠心懺悔。世尊為彼眾生。無救護故。無眼目故。無智慧故。
具惡口故。我今為彼至誠悔過。世尊若復有人在世尊前。如是悔者。彼為是中得何善根。獲何功德。爾時放光如來。告旃檀那菩薩言。善哉善哉。摩那婆汝能如是方便熏心。請問如來。若善男子。為彼破法諸惡眾生。誠心悔過。當得無量大功德聚。摩那婆是功德聚。難可稱量。今以譬喻。少分開演。令是眾生。發歡喜心。摩那婆如此東方所有世界。其中眾生。一切盡為摩訶施主。如是南西北方四維上下。周徧十方。所有眾生。一切悉為摩訶施主。經於無量無邊不可說不可稱諸大劫數。
常行布施。所謂金銀眾寶衣服飲食湯藥房舍。種種眾具。還以無量無邊眾生。皆集一處。為受施者。摩那婆於意云何。是福聚可為大否。旃檀那言。世尊是福德聚。真實寬大。何以故。世尊若有一人。於無量劫行施功德。尚不得徧。何況無量眾生。經無數劫行檀福聚。而可測量其分限也。佛言。如是如是。摩那婆。彼等無量眾生。無量劫數。無量行施。無量福聚。雖不可知。然猶不如。善男子善女人。於前一切謗法眾中。但為一人。誠心懺悔。所生善根。
所獲功德。無量無邊不可稱比。況為無量眾生。誠心懺悔也。復次摩那婆。置此世界所有謗法惡眾生等。假使十方無量無邊諸世界中。所有誹謗正法眾生。摩那婆如是十方世界謗法眾中。但為一人。至心悔過。所得福聚。及所生善根。尚不可限。何況普為十方眾生。誠心悔也。如是福聚善根。
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