左旋
一一諸佛三昧佛剎微塵數世界。了不可得。而我了知一一諸佛世界。種種差別。一切幻化。一一皆不可得。皆不可了。而我知其不可了。不可見。不可得。我常一念恒處于寂滅定。求寂滅法。實無所有。如是則寂滅念中。一切諸佛。一切佛剎微塵諸三昧海。種種莊嚴。種種世界。種種差別。種種供養。諸佛幻化。我亦無念。以茲無念諸佛幻化。念念具足。念念不違。謂之華嚴法界大意。幻有之說。而幻有如是三昧。況八十一軸之文。及十法界品之說。不可思。
不可議書而盡為一軸。卷之放之而更収之。與麼則八十一軸百城烟水。總是外事。諸佛菩薩。諸善知識。皆為客塵。不妨逆行順行。橫說竪說。塵說剎說。所以經中道。由親近善知識。能勇猛勤修一切智道。由親近善知識。能速疾出生諸大願海。由親近善知識。能于一微塵中說法□徧法界。由親近善知識。于念念行。究竟安住一切智地。由親近善知識。而能往十方國土。見善知識心不散亂。見善知識破障山。見善知識入大悲海。救護眾生。見善知識得智慧光。
普照法界。見善知識普能覩見十方佛海。見善知識得見諸佛轉于法輪。與麼則佛剎微塵數善知識。正好逐位參求。佛剎微塵數諸佛三昧。不妨從頭請問。善知識者。有如是不可思議。不可說。無量無邊清淨三昧。欲親近善知識者。必具大因緣。具無上智。發無上心。經百千劫。久遠不退。始得如是相應。首座只如文殊大士。伸一臂過佛剎微塵數諸佛世界。摩善財頂。山僧不動本座。過佛剎微塵數諸佛世界。將華藏海遮那如來。不可思議三昧。向一毫頭滔滔說出。
且道與文殊是同是別。非同非別。總同總別。師擲去筆云。紙盡矣。卷之。
華嚴大意(終)
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