08.华严部统计信息
續藏經 註華嚴法界觀科文
唐 宗密述
註華嚴法界觀科文
圭峰蘭若沙門 宗密 述將釋觀文大分為(三)
初解首序述一部之提綱(二)
初釋序題(二)
初明所述序題(注) 二明能述之人(歸)
二明序義(二)
初正釋序文(四)
初明法界顯所詮理深(三)
初總標所宗法界(二)
初總標(法界) 二辨相(從本)
二明相用以顯難思(無有) 三約觀心重明玄妙(非徵)
二歎華嚴明能詮教勝(二)
初明眾生迷惑為發起因(二)
初明眾生迷惑(甚矣) 二辨迷惑之相(身反)
二如來大悲觀機設教(二)
初明如來悲歎(故世)二明為說深經(三) 初說經令悟(於是) 二歎德令欣(故此) 三總結經勝(真可)
三集觀文之所以(二)
初顯經深難悟(然此)二藉觀門通釋(二) 初明正設觀門(於是) 二顯觀門勝益(使其)四明注解之因由(二)
初彰觀門深妙(然此)二明要茲注解(三) 初明注解(於是) 二顯勝益(使人) 三舉喻顯(朗然)
二通釋疑難(二)
初問答通釋(三)
初約經通釋(二)
初大經繁廣乖理門(二)
初定宗(或問) 二正申難(世尊)
二華嚴稱性相應答(三)
初以理通釋(三)
初明性德普周(答曰) 二明稱性說經(故如)三顯德用難思(三) 初能辨圓融(故佛) 二約悟顯玄(證此) 三以注通妨(世人) 二反悟迷倒(由是) 三結答前問(然則)二約觀通釋(二)
初經廣觀略相違問(三)
初定宗(問曰) 二申難(今數) 三縱奪重難(若觀)
二經廣觀略相應答(二)
初正答前難(四)
初舉喻(二)
初正明(答曰) 二反顯(不登)
二法合(三)
初合宗廟京邑(故法) 二合國經(明因) 三合高臺(觀)
三正顯相應(故欲) 四結答前問(夫如)
二明三重所以(二)
初問(然則)二答(三)
初明真空觀(二)
初約所被機以明設觀因由(答曰) 二約能對法以顯觀門勝益(於是)
二明理事無礙觀(二)
初明所因(菩薩) 二顯勝益(使觀)
三明周遍含容觀(二)
初明所因(菩薩) 二顯勝益(使觀)
三約注通釋(三)
初通略注無益(二)
初注文太略無益問(二)
初定宗(問曰) 二申難(今略)
二略注生智為妙答(五)
初通標觀門為略注之因由(答曰) 二以智造玄明廣釋之無益(但應) 三約題辨義顯非廣釋(且首) 四出其所以正明略注(然不) 五總約名題結答前問(夫觀)二縱奪除疑(二)
初呈疑(問曰) 二通釋(答)
三躡跡通難(二)
初難(問曰) 二答(答)
二疑盡悟圓(惑者)
二釋本文明三重之玄妙○ 三明略偈彰觀行之甚深○
○二釋本文明三重之玄妙(二)
初釋題目(二)
初釋注題(二)
初所注之題(注) 二能注之人(圭)
二釋觀題(二)
初明所集觀題(修二)
初釋能修(止)二明所修(二)初明所依經(三)
初標(所依) 二釋(大者) 三料揀(略無)
二明能依觀(三)
初明所觀法界(二)
初總標所宗(清涼) 二別彰義類(然心)
二辨能觀之智(情)三能通之門(三) 初明三重所以(除事) 二躡迹通妨(若獨) 三結歸三重(此三)二集觀之人(京終三)
初明化迹(姓杜) 二辨宗承(是華)三集觀因由(二) 初所集境(此是) 二結成所集(遂於)二釋本文(二)
初分章(真空)二正釋(三)
初真空觀(二)
初總標(第一)二別釋(四)
初會色歸空觀(二)
初標(就初三)
初略科判(前三)二料揀前三(四) 初明斷空(前三)二明實色(四) 初總明(二簡) 二別釋(言) 三出所以(約情) 四會通(然此)
三雙簡(三雙) 四總會通(據義)
三會寶性(寶)
二釋(四)
初簡斷空(四)
初標(一色) 二徵三釋(二)初釋上句(色不二)
初明斷滅(四)
初通釋斷空(斷空) 二別顯(此有) 三結成(今簡) 四引證(故中)
二約人顯法(二)
初正明(然外) 二引證(故肇)二釋下句(以色四)
初明即空所以(以色) 二釋真空(故今) 三非斷滅(不合) 四結成所歸(所言)四結(二)
初結釋(良由) 二結標(是故)二簡實色(四)
初標(二色) 二徵三釋(二)初釋上句(二)
初明所簡因由(以間) 二約人顯法(此簡)
二釋下句(然青二)
初明影略通釋伏難(然前)二約義破色以顯真空(二) 初標(空有)二釋(四)
初無邊義(二)
初縱破(一無) 二奪破(空既)
二無壞義(四)
初立義所因(二無) 二縱奪正破(謂) 三託喻反救(救曰) 四就理奪破(破曰)
三無難義(二)
初標義立難(三無)二以理推破(三) 初以色入空成雜破(破曰) 二不雜俱存乖義破(若言)三色空相違非理破(二) 初標牒所疑(若言) 二正顯相違(何者)
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