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續藏經 註華嚴法界觀科文
 唐 宗豫述
  注華嚴法界觀科
    平江府普慈寺釋 宗豫 述注華嚴法界觀科(二)
初序引(二)
初題目(二)
  初所述序題(注華)  二能述人號(緜州)
二序文(五)
初明真理(三)
  初標指直釋(法界)  二翻顯難思(無有)  三示唯智境(非徹)
二顯至教(四)
  初違真趣妄(甚矣)  二傷迷說教(故世)  三顯教利益(令一)  四讚教圓滿(故此)
三示觀門(三)
  初歎教顯意(然此)  二正示述作(於是)  三結顯功能(使其)
四彰注解(三)
  初歎教顯意(然此)  二正示述作(於是)  三結顯功能(使人)
五顯問答(四)
初約旨對詮(二)
  初問(或問)二答(五)
  初據法演教(答曰)二正示深廣(二)  初通示廣深(故凡)  二別顯徧容(故佛)
  三證法解脫(證此)  四傷已迷倒(由是)  五結未為廣(然則)二約經對觀(二)
初正明經觀(二)
  初問(問曰)二答(三)
  初喻經觀相資(答曰)二辨五法差別(二)  初備列五法(故法)  二正分力用(故欲)
  三結廣略有在(夫如)
二別示三重(二)
  初徵起(然則)二申明(三)
初真空絕相(二)
  初約迷(答曰)  二示觀(於是)
二理事無礙(二)
  初約迷(菩薩)  二示觀(於是)
三周徧含容(二)
  初約迷(菩薩)  二示觀(於是)三約昔對注(二)
  初問(問曰)二答(二)
初正答所問(二)
初不須廣解(二)
初直造觀門(三)
  初別示觀門(答曰)  二明設門意(初心)  三宜直鑒法(但塵)
二廣解無益(三)
  初重煩無益(若別)  二反翳真趣(又此)  三意非傍通(且首)二必藉略注(三)
  初正明注意(然不)  二簡備合宜(故其)  三總結大意(夫觀)二躡跡會通(二)
  初恐心難入(問曰)  二遇師佛必注(問曰)
  四疑盡歎仰(感者)
  二觀文○
○二觀文(二)
初題目(四)
  初所注名題(注法)  二能注人號(圭峯)三所述觀題(六)  初通明修義(止觀)二所依經名(三)  初通分能所(所依)  二別釋文義(大者)  三示略所以(略無)
三所觀法界(二)
  初總明一真(清涼)  二別分四義(然心)
  四能觀觀心(情盡)  五能詮觀門(此八)六釋有三重(三)  初正明除事(除事)  二分四所以(若分)  三別明重字(此三)四能述人號(三)
  初正跡示本(姓杜)  二約其師承(是華)  三別釋集字(此是)二本文(二)
  初分門(真空)二隨釋(三)
初真空絕相(二)
  初標章列名(第一)二隨門別釋(四)初會色歸空觀(二)
初總標注(二)
  初總分四門(前三)二別示前三(三)初正明所揀(三)
  初斷空(前三)二實色(四)
  初正明(二簡)  二牒顯(言實)  三出因(約情)  四會通(然此)
  三雙揀(三雙)
  二重明文義(據義)  三揀去亂意(寶性)二別示(二)
初揀情(三)
初斷空(四)
  初標(一)  二徵(何)三釋(二)初釋上句(注二)
初明所計執(四)
  初通明(釋上)  二別顯(此有)  三結成(今揀)  四引證(故中)
二會能計人(二)
  初正明(然外)  二引證(故肇)二釋下句(注四)
  初推法本起(釋下)  二定歸真空(故今)  三揀非斷滅(不合)  四指文所據(所言)四結(二)
  初結釋(良)  二結標(是)二實色(四)
  初標(二)  二徵(何)三釋(二)初釋上句(注二)
  初所揀因由(釋上)  二揀定所為(此揀)
二釋下句(注四)
  初示要釋文(空無)  二影略通難(然前)三破色顯空(二)  初總標(空有)二別示(三)
初無邊義(二)
  初縱(一無)  二奪(空既)
二無壞義(四)
  初躡前起後(二無)  二縱奪正破(謂若)  三託喻反救(救曰)  四就理奪破(破曰)
三無雜義(二)
  初躡前起計(三無)二以理推破(三)  初以空容色雜亂破(破曰)  二不雜俱存非理破(若言)三色空周徧相違破(二)  初通標相違(若言)  二別示行相(何者)
  四結會觀旨(故上)
  四結(良以)
三雙揀(二)
初釋當句(四)
  初標(三)  二徵(何)三釋(二)  初釋上句(以空)  二釋下句(會色)
四結(二)
  初結釋(良由)  二結標(是故)  二結前三(上三)
二顯理(二)
初正顯色空(四)
  初標(四)  二徵(何)  三釋(凡)  四結(是)
二結例諸法(三)
  初約色因由(色是)  二舉要例法(舉要)  三正例觀旨(應云)二明空即色觀(二)
初總標(注四)
  初會前科節(揀情)  二正示今文(但文)  三引經證成(當般)  四別議第三(唯第)
二別示(二)
初揀情(三)
初斷空(四)
  初標(一)  二徵(何)三釋(二)  初釋上句(斷空)  二釋下句(真空)
  四結(要)
二實色(四)