左旋
當遵舊典不忘厥祖可力行之若檀越建寺就請開山例當修忌或立事功於山門者勿拘也須當於法堂中間鋪設集眾諷經展拜與南山忌同 回向云寶明空海湛生死漩澓之波大寂定門融今古去來之相仰冀真慈俯垂照鑑今月 日伏值開山(某人)和尚示寂之辰常住營備齋羞以伸供養比丘眾諷誦經文稱揚聖號所集殊勳奉為真慈增崇品位伏願曇華出現重開覺苑之春慧日長明永燭昏衢之夜十方三世(云云)。
藏 諸祖忌
道行崇重功宰山門隔日法堂鋪設不可越例若例祖忌如常粥罷諷經當請牌座法堂敷設供養依法上香住持兩班展拜侍者班尾拜或大眾拜有處只就祖堂下食一分諷經甚非禮也 回向 仰冀真慈俯垂照鑑今月 日山門伏值前住當山第巳代(某人)和尚示寂之辰營備香羞以伸供養諷誦經文稱揚聖號所集殊勛奉為真慈增崇品位十方三世(云云)。
閏 嗣法師忌
先德唯以弘闡宗乘發明自己誨示方來知有授受以報德也禪宗近代大川做浙翁和尚忌橫川做天目和尚忌方丈設位置食一分燒香一炷大展九拜不許諷經二大老深有意焉然尊師重道禮不可虧忌辰須設供衣閤中預計錢物歸常住置祭設供法堂鋪陳法座挂真與南山忌同但不做禮須請時為湯請名德西堂光伴到坐其右無則己之住持行禮鳴皷三下退座堂司行者覆參前諷經挂牌報諸寮并報來日半齋各具威儀散忌諷經昏鐘鳴集眾諷經侍者令方丈客頭預請兩班耆舊伴真湯果於法
堂上間設位行者計位鋪排如法眷屬尊長同門兄弟皆當請之小師師孫不可同食僧眾諷經散侍者揖請兩班耆舊住持引入座坐定住持離位進前上香上湯復位侍者燒香下湯行湯果次早粥罷上香上湯住持展拜僧眾諷經回向鄉人法眷隨即舉經半齋鳴僧堂前鐘集眾與南山忌同住持上香展具三拜不収具上湯進食侍者下竟三拜燒香下嚫點茶大眾同展三拜蓋在座下皆曰參學故也鳴皷三下講特為禮退座収具舉經回向而散凡諷經時住持即在真左有法眷同列齋時入堂住持燒香一炷大展三拜入位侍者行嚫多見法堂諷經俵嚫甚非所宜。
餘 九祖頌
法正為初二法時 三聰四覆五光隨 六雲洪七八智首 九祖南山皆聖師 九祖聖師豈可稱其單諱為此頌者乃便於後人記持耳非慢也今列之于后。 初祖法正尊者 二法時律師 三法聰律師 四道覆律師 五慧光律師 六道雲律師 七道洪律師 八智首律師 九南山律師
成 送法衣
專使首到客司人事知客同專使上侍司煩通報方丈或即相接或在來早侍者令客頭報請兩班專使插香先通客禮起爐前謝茶畢再插香三拜免則止之柈袱托呈法衣信物入座光伴献茶罷轉特為位献湯兩班同送安下處侍者引巡寮別日致祭拈衣有佛事禮與下遺書同。
律苑事規卷第五
律苑事規卷第六
四明演忠律寺住持嗣祖比丘省悟編述
歲 專使請住持
凡住持補處公帖已定文命下寺庫司會兩班耆舊茶卜日通先書命製山門疏茶湯榜擇才德人用絹素製榜脩廣如法庫司送紙諸寮作書差能事行者老郎通書請人充專使或上首知事耆舊後堂維那等和會已定若耆舊頭首充專使知事一人同去掌財議事具寫本寺該管田產什物須知迎接從儀一切畢備管待專使一行人至超程日詣諸寮人事帶行僕從聲喏大眾門送山門講茶湯禮上首知事去下首知事行禮頭首去上首知事行禮揖坐了燒香揖香了歸位點茶再起燒香揖香點湯収盞了便上
轎行山門下釘挂面裏設位請兩班耆舊光伴專使到彼寺先見知客同到庫司接送安下備門狀見頭首草寮無門狀詣侍司詳稟來歷侍者令客頭寢堂鋪設卓袱安疏帖侍者入方丈呈門狀住持出專使問訊請趺坐住持廟立專使插香大片展具三拜進前云(某蒙山門使令攀屈尊嚴得奉尊顏下情不勝感激之至)又三拜詞云(即日孟夏謹時恭惟新命堂頭大和尚尊候起居多福)復三拜収具住持低身祗受(禪規各答一拜今不行者為觸禮妨衣也)詞云(叨膺請命有玷宗風且厪遠來不勝
多感)專使呈疏帖住持領已侍者揖坐喫茶了送客位堂司行者鳴鐘首座領眾詣方丈申賀庫司送香首座知事各插香一片詞云(即日孟夏謹時恭惟某處堂上大和尚尊侯起居多福法門多幸伏喜榮選懽動叢林下情不勝感激之至)住持答云(自揆踈謬誤膺此選禮意過勤不勝多感)眾散知客領專使巡寮畢次第呈納本寺須知從儀什物如住持未允所請再三勸請允命行禮(同前)當晚特為湯罷藥石夜湯果皆請兩班耆舊光伴庫司排辨受請已次第煎點專使點對簿書交割什物卜日起程(禪規受請了次日昇座委曲上下提誨學者致謝專使也)。
律 西堂頭首住持
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