左旋
商 嗣法師遺書至并遺書式 湯 住持後事 坐 病僧圓寂 朝 浴亡 問 諷經 道 分剽 垂 請佛事抄劄 拱 鎻龕諷經致寮 平 出喪 章 荼毗 愛 唱衣 育 入塔 棃 亡僧後事 首 念誦式(保病病重初夜起龕荼毗唱衣) 臣 口詞 仗 衣單式 戎 俵經錢榜式 差 三等板帳
卷之十
遐 相看 邇 西堂首座挂塔 壹 諸法名勝挂塔 體 法眷辨事挂塔 卛 新來挂塔(門狀式) 賓 方丈回禮 歸 謝挂塔茶 王 參堂遷齋狀式 鳴 請益禮師 鳳 開講 在 參講 樹 晨朝禮 白 施主 駒 普迴向 食 四節土地堂迴向 場 楞嚴普迴向 化 日用偈章 被 歲旦元宵祈禱 草 青苗祈禱 木 秉白梵音聲圖 賴 行堂諸儀 及 警眾法器(付月分須知)
律苑事規卷第一
四明演忠律寺住持嗣祖比丘省悟編述 杭州大明慶寺住持嗣祖比丘嗣良參訂
天 結界儀(并序)
結界一事僧眾大綱像季佛法藉以匡持眾同羯磨託為根本蓋因秉御者鮮以致諳練者稀宋咸淳間四明沙門鈍翁文英律師集結界履歷今取其式外撰普說白席祝香結坐語共二十章如備用要語中擬為後學規則不敢以呈達者幸毋誚焉。 結界唱相人卒難曉今以寺外土墻門閾石標內外稜正四隅方向以寺前左角為始唱之故為二圖。
初結三界儀
○第一日辰時先諷誦祈禱
未剏結之前鳴鐘集眾於大佛殿啟白祈禱誦大悲呪三七遍先呪沙水遶殿散花洒水撒沙次誦楞嚴呪一遍回向天龍三界州縣所屬地界業主前亡後化土境神明等訖僧眾且散。
○午後諷誦祈禱
鳴鐘再集眾仍從大殿舉大悲呪散花沙水周徧寺內及繞寺外循大界標相却回土地堂前立定回向伽藍眾聖訖且散(此是尚翁宗師如此行之不出律制)。
○初受剏次第(律令日結眾集可悉故今多夜結遊行僧少故)
初夜打起眾集法堂主法師昇高座祝香(云云)訖坐本寺兩班問訊次諸眾結界出班問訊維那作梵(云云)訖主法師普說(云云)(如備用要語中)畢下座少歇。
○中夜剏結三界(僧衣食也集眾行事傳香備如布薩儀中)
大打起集眾就僧堂前立定皷絕維那舉聞鐘偈曰。降伏魔力怨除結盡無餘露地擊犍稚比丘聞當集諸欲聞法人度流生死海聞此妙響音盡當雲集此次第眾集法堂依位立定大展三拜跪誦入外偈曰。持戒清淨如滿月身口皎潔無瑕穢大眾和合無違諍爾乃可得同結界眾各收具而坐行事三人起散花水誦偈云。散花莊嚴淨光明莊嚴寶花以為帳散眾寶花遍十方供養一切諸如來維那作梵行事一人袖香合持坐具出眾至大香爐前設禮跪爐傳三捻香就拜待梵音絕却擡身胡跪誦偈曰。
戒香定香解脫香光明雲臺遍法界供艱一切無量佛見聞普薰證寂滅
○剏結大界
主法師白席(如要語中)(了云)今請(某)人唱大界相其人答所成法(某)謹白。 大德僧听結大界不許傳欲(云云)問集 問和 遣未具 (主法云某甲)比丘起為僧唱四方大界相。 次唱相師出眾行禮立定唱云。
大德僧听我比丘為僧唱四方大界相(云云)(如要語中)三唱了唱師復坐(主法云)僧今和合何所作為(答云)結大界羯磨(師云)結大界羯磨仰憑尊眾合掌同心證明成否。大德僧听(云云)(白及羯磨結詞並在羯磨經了云)作法既成結界圓滿(白及羯磨與結詞皆問答成否下皆例之)。次剏結攝衣界師白席(如用語中了云)今請(某)人答所成法(某)謹白。大德僧听問集問和遣未具索欲(問云)僧今和合何所作為(答曰)結攝衣界羯磨大眾同心證明作法。
大德僧聽(云云)(白及羯磨結詞並在羯磨經)。後剏結攝食界師白席(了云)今請某人唱淨地相(某)人答所成法(某)謹白。大德僧听問集問和遣未具索欲(師云)某甲比丘為僧唱淨地相唱相師出眾具禮唱云大德僧听我比丘為僧唱淨地處所(云云)(如羯磨經中)三唱訖唱相師復坐(師云)僧今和合何所作為(答云)結淨地羯磨(師云)結淨地羯磨仰憑大眾合掌同心證明作法。
大德僧听此住處(云云)(白及羯磨結詞如羯磨經中)。 已上剏結僧衣食三種大界竟維那舉處世界梵訖眾念自慶偈云。
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