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18-中国撰述诸宗著述部戒律宗-律苑事规-元-省悟-第29页
合掌舉往生呪或西方四聖號首座領眾念呪隨龕行者排立合掌低頭待揖僧眾行盡隨後送亡都寺侍者插喪維那隨龕。
章 荼毗
喪至涅盤臺住持上香知事上湯茶維那上香請住持秉炬住持燒香和南大眾進前立人力把傘直歲問訊度火把秉炬畢維那做山頭佛事上首知事上茶上香知客舉楞嚴呪迴向鄉人舉經道舊鄉人伴化亡維那往來撿視堂司行者送化亡人飰収骨迎回本齋供養諷經三日。
愛 唱衣
叢林古法骨歸寺次日方唱衣近來即日唱衣化亡收骨其誰目之宜審之可也如齋退唱衣堂司行者粥罷覆方丈兩班侍者挂唱衣牌報諸寮鋪排僧堂前卓發繩床住持首座分手兩班對坐門裏橫安長[片*兆]列筆硯筭子蓆鋪地上差諸寮人力扛衣籠列席上堂司行者覆方丈兩班維那侍者鳴僧堂前鐘集眾維那知客侍者眾後同入堂問訊入位坐行者一字列問訊扛籠兩班前巡呈封看過出鎻匙開籠堂司行者取衣物出依號排席上空籠開倒地維那鳴磬念誦(式見后)了白云(夫唱衣之法盖稟常規新舊短長自宜照顧錢須通用無以昏損相兼磬聲斷後不許飜悔謹白)拈度牒云(亡僧度牒一道對眾剪破繳納歸官)於書名處橫剪三刀以指穿破處呈眾一遭鳴磬一下云(剪破訖)次第依號呈衣唱維那提衣云(天字一號鉢盂一副唱五佰文)堂司行者隨接唱云五佰至貫唱貫至十貫為則次第唱價到打磬行者唱定名字報知客上單侍者對單發衣剽該寫鈔數貼堂庫司子送剽與唱衣人衣入籠交鈔取衣不許退減唱畢迴向眾散結唱衣悵首座僉過維那収鈔付衣侍者収衣剽限三日取足不到者申舉催取足造帳俵眾經錢依後三等板帳為定式若耆舊田土金糓悉歸常住遠年債負量情句銷新債徵本常住抽分百貫抽十貫百貫不滿無抽兩班諸寮具單俵送經錢暫到半分不送亡者不係做版帳眾人經錢二百文佛事錢一貫方丈佛事錢對倍堂司行者抽分錢只於眾僧經錢貫數三分為准不許妄立修造等項名色打錢引惹紛爭首座住持力主其事。
育 入塔
造版帳畢堂司行者呈方丈兩班僉了或粥罷齋了鋪單帳僧堂前備筆硯筭子令眾看過差誤者改正之單定堂司行者覆方丈兩班挂牌報眾送灰備香灯從儀鳴僧堂前鐘眾集安骨處知事燒香住持炷香維那請起骨佛事與出喪同預報塔所裝香掃洒骨至塔知事上香茶住持燒香維那請入塔佛事舉經迴向鄉人舉經迴向(舉呪無在)。
黎 亡僧後事
夫有身天地間誰能免乎死衣鉢豐儉津送合規佛事一應舉行儉者結緣成美版帳三等永為定規凡亡僧口詞衣單並留堂司交割修七或五七預出諸寮經單製疏或設位或就槌頭宣懺用嚴亡者陰報感驗非輕公界不宜懱裂禪宗百丈建立叢林為老病者[貝*少]視之當如何哉。
首 念誦式
○保病
佛身充滿於法界(四句偈了云)讚嘆三寶恭請證明今辰則有在病比丘(某甲)欲釋多生之冤對懺除累劫之愆尤特運丹情裒清眾(或修懺或誦經)集茲功德祝献(神明)伏願(某人)一心清淨四大輕安壽命與慧命延長色身與法身堅固再勞大眾念(十方三世云云)。
○病重
伏願諸緣未盡早遂輕安大命難逃徑生安養再勞大德念(十方三世云云)。
○初夜
切以生死交謝寒暑迭遷其來也電激長空其去也波澄大海是日則有新圓寂(某人)律師生緣已盡大命俄遷了諸行之無常及寂滅而為樂恭裒大眾肅詣龕幃誦諸聖之洪名薦清魂於淨土仰憑大眾念(清淨法身十佛號了)舉經(了云)上來念誦諷經功德奉為新圓寂(某甲)律師伏願神超淨域業謝塵勞蓮開上品之花佛授一生之記再勞大眾念(十方云云)。
○起龕
欲舉靈龕赴荼毗之盛禮仰憑尊眾誦諸聖之洪名用表攀違上資覺路念(清淨法身十號便起行)。
○荼毗
是日則有新圓寂(某甲)律師既隨緣而順寂乃依法以荼毗焚百年弘道之身入一路涅槃之徑仰憑尊眾資助覺靈 南無極樂西方世界大慈大悲(眾和)阿彌陀佛(念十遍了)上來稱揚聖號資助往生惟願慧鏡分輝真風散綵菩提園裡開敷覺意之花法性海中蕩滌塵心之垢茶頎三奠香爇一爐奉送雲程和南聖眾了舉經(了云)上念誦諷經功德奉為新圓寂(某甲)律師荼毗之次莊嚴報地(十方云云)。
○唱衣
浮雲散而影不留殘燭盡而光自滅今茲做唱用表無常仰憑大眾念(清淨法身十聖號了)唱衣了念 上來唱衣念誦功德奉為(某甲)律師莊嚴報地(十方云云)。
臣 口詞
(某)寺抱病僧 (某甲)
右(某甲)本貫(某)州人氏族姓(某)年幾歲於(某)年到(某)處度牒為僧何時到寺挂搭今來忽然(某)疾作楚恐風燭不期所有隨身行李合行對眾抄劄身死後依叢林法津送後事。
年 月 日 抱病僧 (某甲) 押口詞
伏 衣單式
口詞連粘在前 天字一號 天字二號
右具如前
年 月 日 喪司行者 (某甲) 具
侍者 (某甲) 押
知客 (某甲) 押
維那 (某甲) 押
主喪 (某甲) 押
○做唱衣鉢錢收支單式
今具做唱(某甲)律師隨身衣鉢鈔貫収支于后。
一收鈔若干 一支鈔若干 除支外見管若干
俵眾諷經 右