27-中国撰述诸宗著述部戒律宗-毗尼日用切要香乳记-清-书玉*导航地图-第44页|进入论坛留言

阿耆多翅舍欽婆羅。五。迦羅鳩陀迦旃延。六。尼犍陀闍提子。
跋陀尊者
　　秦言善教。
行解
　　泯解而修曰行。心明朗照曰解。
修不淨觀
　　亦名九想觀。一。肨脹想。二。青瘀想。三。壞想。四血塗漫想。五。膿爛想。六。蟲噉想。七。散想。八。骨想。九。燒想。禪門云。觀想他身。治外貪故。
愛見為本
　　心之纏綿不已曰愛愛為思惑本。見為見惑本。
生相無明
　　謂等覺後。一品生相無明惑也。
修食不淨觀
　　如笈多曰。當觀一切法。猶如涕吐也。
三解脫門
　　謂空。無相。無願。
摩訶衍
　　此云大乘。
五逆
　　逆則不善。謂弒父。弒母。弒阿羅漢。出佛身血。破羯磨轉法輪僧。
酖
　　音朕。鴆毒酒也。
砒
　　音批。砒霜。石藥。
葩
　　怕平聲。花也。
　　緣起
雞園
　　西域有雞頭摩寺。去鹿苑不遠。故大佛頂經云。我在鹿苑。及與雞園。觀見如來。最初成道。
談常扶律
　　釋籤云。以彼經部。前後諸文。扶事說常。若末代中諸惡比丘破戒。說於如來無常。及讀誦外典。則竝無乘戒。失常住命。賴由此經。扶律說常。則乘戒具足。故號此經為贖常住命之重寶也。
師資
　　師有匠成之能。學者具資稟之德。
弟子
　　南山云。學在我後曰弟。解從師生曰子。
摩訶迦葉
　　此云大龜氏。姓也。先代學道。靈龜負僊圖而應。從德命族。名畢鉢羅。父母禱樹神而生故。或翻飲光。身光亦能暎物故。
阿難
　　此云慶喜。
末田地
　　此云中阿難。
商諾迦
　　此云自然服。西域聖人出。九枝秀草生。師生草出。自然成衣故。
曇無德
　　此云法正。是毱多弟子。四分律主也。
曇摩迦羅
　　此云法時。天竺沙門。始依四分。十人受具。遙依法正。
法聰
　　四分標釋云。元魏孝文時。本學僧祗。因考受戒體。始闡四分。遙承法時。
道覆
　　聰之弟子。最初撰疏科六卷。以釋四分。
惠光
　　初從佛陀禪師出家。陀曰。此子宜先聽律。律是慧基。非智不奉。若初從經論。必輕戒網。由是依覆通四分律。撰疏十卷。
道雲
　　從光受學。撰疏鈔九卷。判釋廣文。
道洪
　　從雲受學。亦撰疏文。
智首
　　稟戒之先。於古佛墖前。預祈顯驗。蒙佛摩頂。身心泰然。方知感戒。及尋律部。多會其文。從洪受學。撰疏二十卷。
南山道宣
南山。即終南山名。距長安八十里。在扶風武功縣。其山北來。勢終南故。或名中南。關中記云。在天之中。居都之南故。律祖諱道宣。字實相。京兆錢氏子。父吏部尚書。母夢梵僧語之曰。所孕者。粱時僧祐律師也。及長。依日嚴頵公出家。年二十。依首師進具。親從學律。居中南紵麻蘭若。宗承首法。撰行事鈔。建南山宗。燒戒定香。行般舟行。前後總二十會。常感天人送饌。侍衛修行。唐高宗乾封二年丁卯。十月三日入滅。眾聞天人同聲請師歸彌勒內院。
穆宗讚曰。代有覺人。為如來使。龍鬼歸降。天人奉侍。聲飛五天。辭驚萬里。金烏西墜。佛日東舉。稽首歸依。肇律宗主。懿宗朝諡號澄照大師。詔天下寺院。圖形供奉。
允堪
　　諡號真悟大師。撰會正記。續南山宗。韋天示現。地湧戒壇。
圓照
　　字湛然。餘杭唐氏子。撰資持記。嗣堪律師。
述作
　　述者之謂賢。作者之謂聖。
典型
　　孟子曰。太甲顛覆。湯之典型。乃謂聖人正暴除亂。徵惡除非。勸善之法度。
王祖
　　名。稱。義。出禮記。
古心
諱如馨。溧陽楊氏子。依攝山素安大師出家。因慨律學荒蕪。步禮五臺。求見文殊受戒。至半山中。見一婆子。捧僧伽黎問曰。汝求何事。曰。求見文殊菩薩。親受大戒。婆曰。持衣來否。曰。未。婆曰。此衣與汝。師手接衣。婆標指曰。那不是文殊麼。師纔一回顧。婆子不見。菩薩於雲中垂手。摩師頂曰。古心比丘。文殊為汝授戒竟。師於言下。頓悟五篇三聚。心地法門。視大小乘律。如自[离-禸+月]中流出。遂還金陵。中興戒法。時雪浪法師奉勅修長干寶墖。
工將告竣。墖頂艱舉。其心勿悅。少頃隱几而臥。有神人夢中慰曰。異日優波離尊者振錫繞墖。頂竅自投。爾何疑慮。明旦師率弟子。執杖繞時。頂果自上。世人咸信為波離再轉也。時神宗皇帝御贊曰。瞻其貌。知其人入三昧。絕六塵。昔波離。今古心。諡號慧雲和尚。
中興
　　廢而復興曰中興。如周宣王。漢光武。中興帝王之業。律祖則中興法王之戒也。
長干
　　江寧報恩寺舊額。
三昧
　　諱寂光。

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