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28-中国撰述诸宗著述部戒律宗-毗尼日用录-明-性只-第2页
>大衣云
著僧伽梨 當願眾生 入第一位 得不動法 善哉解脫服 無相福田衣 我今頂戴受 廣度諸羣迷
唵摩訶迦波波吒悉帝莎訶(七遍)
或到佛前或登道場未展具先念偈呪云
若得見佛 當願眾生 得無礙眼 見一切佛
唵阿蜜栗帝吽癹吒(七遍)
展具云
臥具尼師擅 長養心苗性 展開登聖地 奉行如來命
唵檀波檀波莎訶(七遍)
或念讚佛偈云
法王無上尊 三界無倫匹 天人之導師 四生之慈父 我今大歸依 速滅三祇業 稱揚若讚歎 億劫莫能盡
文殊菩薩禮佛作觀偈呪云
能禮所禮性空寂 感應道交難思議 我此道場如帝珠 十方諸佛影現中(諸佛二字或菩薩羅漢等隨改) 我身影現諸佛前(諸佛亦隨意改) 頭面接足歸命禮
唵嚩資囉日(七遍日音密有云嚩日囉勿勿亦音密有云伐日囉斛梵音楚夏不同隨持一法即得)
真空法性如虗空 常住法寶難思議 我身影現法寶前 一心如法歸命禮
(此即禮法偈真言同上七遍)或以三自歸禮拜當隨時便(兼前偈呪更佳)。
若禮塔繞塔偈云
頂禮於塔 當願眾生 一切天人 無能見頂 繞塔三帀 當願眾生 勤求佛道 心無懈歇
南無三滿多沒駄喃唵度波度波莎訶(七遍)
禮拜讚歎已然後持誦一一發願回向西方決生上上品比丘不得通肩著袈裟禮佛塔廟等死墮鐵甲地獄故除坐禪受食通肩不犯(通肩者通披兩肩也)又比丘不得披禪衣禮佛乃至尊宿以及佛塔廟前經行死墮龜鱉黿鼉之類故慎之慎之。
持錫偈呪云
執持錫杖 當願眾生 設大施會 示如實道
唵那[口*栗][口*替]那[口*栗][口*替]那[口*栗]吒鉢底那[口*栗]帝娜夜鉢寧吽癹吒(七遍)
乞食偈呪云
入里乞食 當願眾生 入深法界 心無障礙
唵折隸主隸准提娑婆訶(七遍)
食時展鉢偈呪云
如來應量器 我今得敷展 願供一切眾 等三輪空寂
唵斯麻摩尼莎訶(七遍)
空鉢滿鉢偈云
若見空鉢 當願眾生 其心清淨 空無煩惱 若見滿鉢 當願眾生 具足成滿 一切善法
唵部[口*臨](七遍)
正受食時或跏趺坐或隨宜坐展巾單於膝上左手捧鉢右手扶緣念供養準常法可知念畢依供佛利生儀應念嚂字真言二十一遍更念變食真言二十一遍然後念出生偈呪云
法力不思議 大悲無障礙 七粒遍十方 普施周沙界
唵度利益莎訶(七遍此早齋出生用)
大鵬金翅鳥 曠野鬼神眾 羅剎鬼子母 甘露悉充滿
唵穆帝莎訶(七遍此午齋出生用然而二時所說似有差別亦可統一偈云)
法力不思議 慈悲無障礙 七粒遍十方 普施周沙界 鬼子母 曠野神
金翅鳥王 悉令皆飽滿(真言同上度利益等侍者送食偈呪云) 汝等鬼神眾 我今施汝供 此食遍十方 一切鬼神共
唵穆力陵莎訶
(七遍如無侍者自送亦爾出生之後應以二手十指外相义以右壓左結印過頂念唵字真言二十一遍仍念唵縛日囉斛七遍更妙如上諸呪行者果能如是一一行持承斯神呪加持之力同以河沙七寶百昧飲食供養十方諸佛恒沙菩薩及諸羅漢聖僧普能周遍其功其德實不可思議者也今之學人自既不能依教奉行見人所行反輕笑之何其味之甚矣真可惜哉然後捧鉢喝呪云)。
執持應器 當願眾生 成就法器 受人天供
唵枳哩枳哩嚩日囉吽癹吒(七遍正受食時當存五觀三匙)
一計工多少 量彼來處 一鉢之飯 作夫汗流 二忖己德行 全缺應供 缺則不宜 全可乃受 三防心離過 貪等為宗 離此三過 貪瞋癡也 四正事良藥 為療形枯 饑渴病故 須食為藥 五為成道故 應受此食 不食成病 道業何從
一願斷一切惡盡 二願脩一切善滿 三誓度一切眾生
有云三所脩善果回施眾生謂皆共成佛亦可。
(行者凡二時受食必須作此五觀之想更作淤爛腐膿不淨等想然後舉三匙之願而食之古云五觀無違三匙有節如或先舉三匙後作五觀亦得僧跋云佛制比丘食存五觀散心襍話信施難消聞斯語已寧不慎歟結齋先念準提呪後偈云)。
所謂布施者 必獲其義利 若為樂故施 後必得安樂
飯食已訖 當願眾生 所作皆辦 具諸佛法
受嚫偈云
財法二施 等無差別 檀波羅蜜 具足圓滿
洗鉢偈呪云
以此洗鉢水 如天甘露味 施與諸鬼神 悉令獲飽滿
唵摩休囉悉莎訶
(七遍先將淨水蕩過此水或送淨地或生臺或淨河流水等處皆得利益切莫棄於穢處後以淨水內外洗之方用巾布拭之令燥即得)。
嚼楊枝偈呪云
手執楊枝 當