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30-中国撰述诸宗著述部戒律宗-沙弥学戒仪轨颂注-清-弘赞*导航地图-第17页|进入论坛留言



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今以法末人訛。不解沙門所宜之服。至令沙彌披著此比丘五條七條之衣。故百一羯磨云。求寂之徒。縵條是服。而有輒披五條。深為罪濫。神州之地。久扇斯風。此成非法。勿令披著也。

  翻者。謂翻譯彼西國之言。而為此方東華之語。
六和敬
  戒和同修。見和同解。利和同均。身和同住口和無諍。意和同悅。
四大
  一切眾生。具此四大。一地。二水。三火。四風。堅屬。地濕屬水。煖屬火。動屬風也。
六情根
  眼。耳。鼻。舌。身。意。
三德
  法身。般若。解脫。
四辯才
  捷疾辯。廣大辯。甚深辯。無盡辯。
念慧
  身。受。心。法。四念處也。
除蓋
  貪欲蓋。瞋恚蓋。睡眠蓋。掉蓋。疑蓋。
五根力
  一信。二精進。三念。四定。五慧。
如意足
  一欲。二精進。三心。四思惟。
六通
  天眼。天耳。他心。宿命。神足。漏盡。
七覺意
  一擇法。二精進。三喜。四除。五捨。六定。七念。
八王道
  一正見。二正思惟。三正語。四正業。五正命。六正精進。七正念。八正定。
三界
  欲界。色界。無色界。
九種禪
  一自性禪。二一切禪。三難禪。四一切門禪。五善人禪。六一切行禪。七除煩惱禪。八此世他世樂禪。九清淨淨禪。此九禪。菩薩乃得之。
十力智
  一是處非處智。二業智。三定智。四根智。五欲智。六性智。七至處道智。八宿命智。九天眼智。十漏盡智。此十智。唯佛乃具也。
三惡道
  地獄。餓鬼。畜生。
堰瀆
  上音燕。以物壅水也。下音讀。江河淮濟也。又溝也。

  音懇。開闢鋤墾。傷物也。

  翻字去聲。賤買貴賣也。

  音洽。親近也。玩熟也。

  音泰。借也。施也。

  音位。餽贈也。
盥潄
  上音管。下獀字去聲。

  牆字入聲。
澡豆
  一切大小豆為末。以澡除垢膩也。
抖擻
  上音斗。下音叟。
畔睇
  此云禮敬。舊謂之和南。

  音舉。藏也。
七七尋
  八尺為一尋。沙彌不白師。得在界中四十九尋內經行。不犯。

  音塔。
噴嚏
  上[歕-卉+土]字去聲。下音帝。
洟唾
  上音剃。鼻液也。下拖字去聲。口液也。

  卿字上聲。

  休字去聲。

  音存。
七遍
  登廁。洗淨。去穢。淨手。各念呪七遍。其呪備在諸經日誦。并諸餘處。
分衛
  即乞食也。
伽陁  梵語伽陁。此云頌。謂是佛所說頌。若讀誦時有大威力。或至河池泉井處。洗浴飲水之時。或暫於樹下偃息。取涼而去。或止客舍。或入神堂。及壇場地。踐佛塔影。或時自影障蔽尊容。或大眾散時。或人城聚落。或禮拜尊儀。或每食罷時。或灑掃塔寺等事。皆須口誦伽陁。奉行獲福。若故心違慢。咸悉得罪。伽陁曰。
世間五欲樂或復諸天樂若比愛盡樂千分不及一由集能生苦因苦復生集八聖道能超至妙涅槃處所為布施者必獲其義利若為樂故施後必得安樂凡每食罷時。或誦飯食已訖偈。及所為布施者偈俱得。準如律教。若苾芻。苾芻尼。求寂男。求寂女。食了之時。皆須誦持欹拿伽他(即上偈頌)。隨於靜處。或坐或立。或可經行。先誦小經一紙。半紙。次誦伽他。諸以寺舍房宇布施眾僧。造寺之主。及護寺天神。國主百僚。師僧父母。因緣眷屬。及一切眾生。若先亡者。
願生西方。見阿彌陀佛。或生兜率天。見慈氏如來。脫屣塵勞。悟無生忍。其現存者。願無病長壽。福智莊嚴。願我自身。無諸障惱。常持淨戒。不犯尸羅。於小罪中。心生大懼。於所犯罪。悉皆發露。盡未來際。不失信心。逢善知識。願生中國。離於八難。常存正見。至求解脫。恒與眾生。作不請之友。即以此福。並施一切。同出有流。證無上果。若於每日。不作此念誦發願者。是懈怠人。不銷信施。
  ○音釋
瞿曇
  華言純淑。
剎帝利
  此是世界始成。最初之王也。故相承為姓。謂其尊貴自在有大勢力剛彊難伏也。義翻田主。
三慧
  聞。思。修也。
四德
  常。樂。我。淨。
三障
  煩惱障。業障。報障也。
十二惡律儀
  屠兒。魁膾。養猪。捕魚。獵師。網鳥獸。捕蛇鼠。販猪雞。呪龍。盜賊。捕賊。獄吏。
同證擇滅
  擇謂揀擇。滅謂斷滅。以無漏智揀擇力。斷諸煩惱。而顯涅槃真理。名為擇滅。佛弟子眾。同證此理。