左旋
善男子等諦聽(女人隨稱)諸佛世尊從初發心乃至成佛於其中間常行慈悲種種方便救護眾生終不起心而行殺害由不殺故今得成佛遂感金剛不壞堅固法身常住慧命無有窮盡汝等凡夫(若一人云汝是凡夫)具足煩惱未能如佛長劫修行且一日一夜隨佛出家為我如來八戒弟子從今清旦受持如來第一淨戒不殺生能持不(答云能)善男子等諦聽諸佛世尊初發心乃至成佛於其中間常行饒益種種財寶惠施眾生終不起心而盜竊由不盜故今得成佛遂感手指纖長網縵之相七聖
財寶受用無窮汝等凡夫具足煩惱未能如佛長劫修行且一日一夜隨佛出家為我如來八戒弟子從今清朝至明清朝受持如來第二淨戒不偷盜能持不(答云能)善男子等諦聽諸佛世尊從初發心乃至成佛於其中間常修梵行男女色相尚不眼觀何況起心而行婬欲我佛世尊由不婬欲故今得成佛遂感諸根圓滿色力具足馬王藏相莊嚴法身汝等凡夫具足煩惱未能如佛長劫修行且一日一夜隨佛出家為我如來八戒弟子從今清朝至明清朝受持如來第三淨戒不婬欲能持不(答云能)善
男子等諦聽諸佛世尊從初發心乃至成佛於其中間常修實語終不虗妄誑惑眾生由不妄語今得成佛遂感廣長舌相自覆面輪乃至展轉上至梵世傍亘大千為真語者為實語者為如語者不誑語者不異語者所言誠諦聞皆信受汝等凡夫具足煩惱未能如佛長劫修行且一日一夜隨佛出家為我如來八戒弟子從今清朝至明清朝受持如來第四淨戒不妄語能持不(答云能)善男子等諦聽諸佛世尊從初發心乃至成佛於其中間常修正慧終不飲酒故行放逸我佛世尊由不飲酒今得成佛遂感遊
行無畏如師子王智慧光明如日之照汝等凡夫具足煩惱未能如佛長劫修行且一日一夜隨佛出家為我如來八戒弟子從今清朝至明清朝受持我如來第五淨戒不飲酒能持不(答云能)善男子等諦聽諸佛世尊從初發心乃至成佛於其中間常修質素終不塗營香油花瓔莊飾歌儛倡伎故往視聽我佛世尊由持是戒今得成佛遂感卅二相八十種好身如紫金色圓光一尋足蹈千輪胸題萬字舉體香潔塵水不著威儀殊勝梵音深妙汝等凡夫具足煩惱未能如佛長劫修行且一日一夜隨佛出家為
我如來八戒弟子從今清朝至明清朝受持如來第六淨戒不塗飾香油戴佩花瓔歌儛觀聽能持不(答云能)善男子等諦聽諸佛世尊從初發心乃至成佛於其中間常修謙下卑恭終不貢高憍慢牀廣座曾未輙昇尊長所居不敢輙坐由持是戒今得成佛遂感金剛寶座周百餘步上窮地際下據金輪身登此座降魔成道汝等凡夫具足煩惱未能如佛長劫修行且一日一夜隨佛出家為我如來八戒弟子從今清朝至明清朝受持如來第七淨戒不發高牀廣坐能持不(答云能)善男子等諦聽諸佛世尊
從初發心乃至成佛於其中間修一食一座一團少欲知足終不貪嗜眾味破齋夜食我佛世尊由持此戒今得成佛遂感齒白四十齊密白如珂雪取飡眾味皆成甘露法喜為食禪悅為漿以自充之無飢渴想汝等凡夫具足煩惱未能如佛長劫修行且一日一夜隨佛出家為我如來八戒弟子從今清朝至明清朝受持如來第八淨戒不過中食能持不(答云能)。
略授菩薩戒
夫法體常凝假修而方有報身圓滿必藉因而尅成是以三僧企耶行菩薩道一百大劫修妙相因超十地而二障雙除坐千花而四智齊證故得十方諸佛放光灌頂一念之頃成盧舍那應十地報身隨二乘而現化質斯則七歲出家三十成道處金剛花王座號曰釋迦牟尼於是初結木又心地標品創宣戒法梵網題經開菩提之正因涅槃之真路過去恒沙諸佛皆因此戒得成汝等若能受者當來悉得成佛故經云汝是當成佛我是已成佛常作如是信戒品已具足一切有心者皆應攝佛戒眾生受佛戒即入諸
佛位位同大覺已真是諸佛子又經欲受國王位時受轉輪王位時百官受位時應先受菩薩戒一切鬼神救護王身百官之身諸佛歡喜又下文云若不受佛戒者生生不見三寶如木石無異名為外道邪見人輩畜生無異木頭無異(已上經文)以是義故我今勸汝受菩薩戒汝等當知此菩薩戒於諸律儀冣為殊勝無上第一不同二乘別解脫律儀且如八戒唯一晝夜明日清旦任運即捨豈得多時五戒十戒及具足戒但一形命終即捨後身寧有此菩薩戒一得在身直至菩提中間無捨既知此戒是成佛之
因汝等必須發起慇重信心生難遇之想凡入佛法先須起信信是道源功德母汝等今須深信自身及一切有情皆有佛性深信自身及一切有情悉得菩提如是深信汝能發不(答云能復語云)汝等既能發此真淨信心我當與汝受菩薩真淨戒品夫欲受佛戒者先須啟請三寶證明次受四不壞信法然後洗身心三聚淨戒胡跪合掌隨吾說(詞句可知啟請已准佛藏經次〔信〕應受四不壞信應云)賢聖既集為汝證明汝當至心皈佛法僧及清淨戒虔誠合掌隨吾語說
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -09-戒律宗
36-中国撰述诸宗著述部戒律宗-略授三归五八戒并菩萨戒-唐-澄照*导航地图-第5页|进入论坛留言
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