遶塔三匝 當願眾生 勤求佛道 心無懈歇 南無三滿多沒駄喃唵杜波杜波娑婆訶(七遍)
搭衣展具偈呪
五衣云。
若著袈裟 當願眾生 心無所染 具大仙道 善哉解脫服 無相福田衣 欽奉如來命 世世不捨離 唵悉陀耶莎訶(三遍)
七衣云。
善哉解脫服 無相福田衣 我今頂戴受 世世常得披 唵度婆度婆莎訶(三遍)
大衣云。
著僧伽梨 當願眾生 入第一位 得不退法 善哉解脫服 無相福田衣 奉行如來命 廣度諸眾生 唵摩訶迦婆波吒悉帝莎訶(三遍) 臥具尼師壇 長養心苗性 展開登聖地 奉持如來行 唵檀波檀波莎訶(三遍)
上來偈呪。週而復始。若能加工用行。與戒相應。則法財充足。善果可期矣。 律部中持戒略意錄明于後。
三聚淨戒
三種羯磨(對首心念眾)法(發心會境。口自傳情。非謂不言而辨前事。各共面對。同秉法也。四人已上。秉於羯磨) 十誦律云。若比丘別眾食。除餘時。波逸提。餘時者。病時。施衣時。作衣時。行道時。許二十里。外船行時。大會時。沙門施食時。作務時。
佛在舍衛國。爾時諸比丘入舍衛城。乞食時。得有衣請食。請主言。受我食者。當以衣施。諸比丘言。佛未聽我等為衣故數數食。諸比丘不知云何是事。白佛。佛以是事。集比丘僧。種種因緣。讚戒讚持戒。讚持戒已。語諸比丘。從今衣因緣故。聽諸比丘數數食。從今是戒。應如是說。若比丘數數食。波逸提。除餘時。餘時者。病時。施衣時。是名時。是中犯者。
若比丘有衣。請彼有衣食來。受請不犯。食者亦不犯。又比丘有衣食。請彼無衣食來。受請不犯。食者波逸提。又比丘有衣食。請彼有衣食無衣來。受請不犯。食者波逸提。若比丘無衣食。請彼無衣食來。受請突吉羅。食者波逸提。又比丘無衣食。請彼有衣食來。受請突吉羅。食者不犯。又比丘無衣食。請彼有衣食無衣食來。受請突吉羅。食者波逸提。若比丘有衣食無衣食。請彼有衣食無衣食來。受請突吉羅。食者波逸提。又比丘有衣食無衣食。請彼有衣食來。
受請突吉羅。食者不犯。又比丘有衣食無衣食。請彼無衣食來。受請突吉羅。食者波逸提。不犯者。得多有衣食。請一一有衣食來不犯。
菩薩三義
大道心眾生。大道成眾生。覺眾生。
菩薩三名 大士。大道心眾生。
開土。開眾生信心。
高士。昇出凡夫小乘。
菩薩三大
願。行。利生。
大比丘三義 破惡。修戒定慧。破見思惡惑。 怖魔。魔王懼出三界。生怖懼。 乞士。養色身。資慧命。利檀那。
律有三名 毗尼律善制。波羅提木叉。尸羅戒。 亦云滅保解脫。
持戒三心
厭有為。求趣菩提。悲愍有情。
持戒三樂 名譽。利養。死生天。 明人能護戒。能得三種樂。名譽及利養。死得生天上。
衣制三限 大衣五日。七條四日。五條二日。 造衣如法制。違者不得衣。獲其罪也。
錫杖三分
上分錫。中分木。下分牙角。
應器三法 體。大要有二。謂泥及鐵。 色。熏黑赤。或孔雀咽色。鴿色。 量。大受三斗。小斗半。中可知。
諸佛菩薩以三輪示現度眾生
三輪者。計心。說法。神通。
三衣斷三毒
五條斷貪身。七條斷嗔口。大衣斷痴意。
大比丘三義 大。天主大人所敬故。 多。徧解內外經書故。
勝。出九十五種土故。
四食時 早起。諸天。
日中。三世佛。
日西。畜生。
日暮。鬼神。
四利須食
資身為道。養身中虫。生施者福。破餓外道。
四分律
初分說比丘戒。二分說比丘尼并受戒。犍度三分說安居犍度。四分說房舍犍度等。
菩薩四心 廣大心。所有一切眾生之類。 勝即第一心。我皆令入無餘涅槃。 常心。實無眾生得度了生傷如也。 不顛倒心。無我人眾生等者四相。
比丘四義
淨乞食。破煩惱。淨持戒。能破魔。
比丘四法
晝夜六時說罪懺悔。常憶念佛不誑眾生。修六和敬心不恚慢。具修六念如救頭然。
比丘四法
常念如來立佛形像。聞經深義即信奉行。雖不見佛曉了本元。知十方佛則一法身。
羯磨四法
一法。二事。三人。四界。
頭陀四食
乞食。不作餘食。一坐食。搏食一器盛。
頭陀四位 衣。衲衣三衣二種。
食。乞食一座等。
處。
左旋