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11-史记集解三家注索隐正义-南北朝-裴骃-第198页
起兵灭韩，至汉高祖五年灭项羽，则三十六年矣。
〔二〕集解苏林曰：「骀音台，登蹑也。」
项羽救巨鹿，枉矢西流，山东遂合从诸侯，西坑秦人，诛屠咸阳。
汉之兴，五星聚于东井。平城之围，〔一〕月晕参、毕七重〔二〕。诸吕作乱，日蚀，昼晦。吴楚七国叛逆，彗星数丈，天狗过梁野；及兵起，遂伏尸流血其下。元光、元狩，蚩尤之旗再见，长则半天。其后京师师四出，〔三〕诛夷狄者数十年，而伐胡尤甚。越之亡，荧惑守斗；〔四〕朝鲜之拔，星茀〔五〕于河戍；〔六〕兵征大宛，星茀招摇：〔七〕此其荦荦〔八〕大者。若至委曲小变，不可胜道。由是观之，未有不先形见而应随之者也。
〔一〕索隐汉高祖之七年。
〔二〕索隐案：天文志「其占者毕、昴闲天街也。街北，胡也。街南，中国也。昴为匈奴；参为赵；毕为边兵。是岁高祖自将兵击匈奴，至平城，为冒顿所围，七日乃解」。则天象有若符契。七重，主七日也。
〔三〕正义元光元年，太中大夫卫青等伐匈奴；元狩二年，冠军侯霍去病等击胡；元鼎五年，卫尉路博德等破南越；及韩说破东越，并破西南夷，开十余郡；元年，楼船将军杨仆击朝鲜也。
〔四〕正义南斗为吴、越之分野。
〔五〕索隐音佩，即孛星也。
〔六〕索隐案：天文志「武帝元封之中，星孛于河戍，其占曰『南戍为越门，北戍为胡门』。其后汉兵击拔朝鲜，以为乐浪、玄菟郡。朝鲜在海中，越之象，居北方，胡之域也」。其河戍即南河、北河也。
〔七〕正义招摇一星，次北斗杓端，主胡兵也。占：角变，则兵革大行。
〔八〕索隐力角反。荦荦，大事分明也。
夫自汉之为天数者，星则唐都，气则王朔，占岁则魏鲜。故甘、石历五星法，唯独荧惑有反逆行；逆行所守，及他星逆行，日月薄蚀，〔一〕皆以为占。
〔一〕集解孟康曰：「日月无光曰薄。京房易传曰『日赤黄为薄』。或曰不交而蚀曰薄。」韦昭曰：「气往迫之为薄，亏毁为蚀。」
余观史记，考行事，百年之中，五星无出而不反逆行，反逆行，尝盛大而变色；日月薄蚀，行南北有时：此其大度也。故紫宫、〔一〕房心、〔二〕权衡、〔三〕咸池、〔四〕虚危〔五〕列宿部星〔六〕，此天之五官坐位也，为经，不移徙，大小有差，阔狭有常。〔七〕水、火、金、木、填星，〔八〕此五星者，天之五佐，〔九〕为（
经）纬，见伏有时，〔一０〕所过行赢缩有度。
〔一〕正义中宫也。
〔二〕正义东宫也。
〔三〕正义南宫也
〔四〕正义西宫也。
〔五〕正义北宫也。
〔六〕正义五官列宿部内之星也
〔七〕集解孟康曰：「阔狭，若三台星相去远近。」
〔八〕集解徐广曰：「木、火、土三星若合，是谓惊位绝行。」
〔九〕正义言水、火、金、木、土五星佐天行德也。
〔一０〕正义五星行南北为经，东西为纬也。
日变修德，月变省刑，星变结和。凡天变，过度乃占。国君强大，有德者昌；羽小，饰诈者亡。太上修德，其次修政，其次修救，其次修禳，正下无之。夫常星之变希见，而三光之占亟用。日月晕适，〔一〕云风，此天之客气，其发见亦有大运。然其与政事俯仰，最近（大）〔天〕人之符。此五者，天之感动。为天数者，必通三五〔二〕。终始古今，深观时变，察其精粗，则天官备矣。
〔一〕集解徐广曰：「适者，灾变咎征也。」李斐曰：「适，见灾于天。刘向以为日、月蚀及星逆行，非太平之常。自周衰以来，人事多乱，故天文应之遂变耳。」骃案：孟康曰「晕，日旁气也。适，日之将食，先有黑气之变」。
〔二〕索隐案：三谓三辰，五谓五星。
苍帝行德，天门为之开。〔一〕赤帝行德，天牢为之空。〔二〕黄帝行德，天夭为之起。〔三〕风从西北来，必以庚、辛。一秋中，五至，大赦；三至，小赦。白帝行德，以正月二十日、二十一日，月晕围，常大赦载，谓有太阳也。一曰：〔四〕白帝行德，毕、昴为之围。围三暮，德乃成；〔五〕不三暮，及围不合，德不成。二曰：以辰围，不出其旬。黑帝行德，天关为之动。〔六〕天行德，天子更立年；〔七〕不德，风雨破石。三能、三衡者，天廷也。〔八〕客星出天廷，有奇令。
〔一〕索隐案：谓王者行春令，布德泽，被天下，应灵威仰之帝，而天门为之开，以发德化也。天门，即左右角闲也。正义为，于伪反，下同。苍帝，东方灵威仰之帝也。春，万物开发，东作起，则天发其德化，天门为之开也。
〔二〕索隐亦谓王者行德，以应火精之帝。谓举大礼，封诸侯之地，则是赤帝行德。夏阳，主舒散，故天牢为之空，则人主当赦宥也。正义赤帝，南方赤熛怒之帝也。夏万物茂盛，功作大兴，则天施德惠，天牢为之空虚也。天牢六星，在北斗魁下，不对中台，主秉禁暴，亦贵人之牢也。
〔三〕正义黄帝，中央含枢纽之帝。季夏万物盛大，则当大赦，含养群品也。
〔四〕索隐一曰，二曰，案谓星家之异说，太史公兼记之耳。
〔五〕正义白