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　　《庄子》十六卷司马彪注。本二十一卷，今阙。
　　《庄子》三十卷、目一卷晋太傅主簿郭象注。梁《七录》三十三卷。
　　《集注庄子》六卷梁有《庄子》三十卷，晋丞相参军李赜注；《庄子》十八卷，孟氏注，录一卷。亡。
　　《庄子》音一卷李轨撰。
　　《庄子音》三卷徐邈撰。
　　《庄子集音》三卷徐邈撰。
　　《庄子注音》一卷司马彪等撰。
　　《庄子音》三卷郭象撰。梁有向秀《庄子音》一卷。
　　《庄子外篇杂音》一卷
　　《庄子内篇音义》一卷
　　《庄子讲疏》十卷梁简文帝撰。本二十卷，今阙。
　　《庄子讲疏》二卷张讥撰，亡。
　　《庄子讲疏》八卷
　　《庄子文句义》二十八卷本三十卷，今阙。梁有《庄子义疏》十卷，又《庄子义疏》三卷，宋处士王叔之撰，亡。
　　《庄子内篇讲疏》八卷周弘正撰。
　　《庄子义疏》八卷戴诜撰。
　　《南华论》二十五卷梁旷撰，本三十卷。
　　《南华论音》三卷
　　《庄成子》十二卷梁有《蹇子》一卷，今亡。
　　《玄言新记明庄部》二卷梁澡撰。
　　《守白论》一卷
　　《任子道论》十卷魏河东太守任嘏撰。梁有《浑舆经》一卷，魏安成令桓威撰，亡。
　　《唐子》十卷吴唐滂撰。梁有《苏子》七卷，晋北中郎参军苏彦撰；《宣子》二卷，晋宜城令宣舒撰；《陆子》十卷，陆云撰。亡。
　　《杜氏幽求新书》二十卷杜夷撰。
　　《抱朴子内篇》二十一卷、音一卷葛洪撰。梁有《顾道士新书论经》三卷，晋方士顾谷撰，亡。
　　《孙子》十二卷孙绰撰。
　　《符子》二十卷东晋员外郎符朗撰。梁有《贺子述言》十卷，宋太学博士贺道养撰；《少子》五卷，齐司徒左长史张融撰；梁有《养生论》三卷，嵇康撰；《摄生论》二卷，晋河内太守阮侃撰；《无宗论》四卷，《圣人无情论》六卷。亡。
　　《夷夏论》一卷顾欢撰。梁二卷。梁又有《谈众》三卷，亡。
　　《简文谈疏》六卷晋简文帝撰。
　　《无名子》一卷张太衡撰。
　　《玄子》五卷
　　《游玄桂林》二十一卷、目一卷张讥撰。
　　《广成子》十三卷商洛公撰。张太衡注，疑近人作。
　　右七十八部，合五百二十五卷。
道者，盖为万物之奥，圣人之至赜也。《易》曰：“一阴一阳之谓道。”又曰：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。”夫阴阳者，天地之谓也。天地变化，万物蠢生，则有经营之迹。至于道者，精微淳粹，而莫知其体。处阴与阴为一，在阳与阳不二。仁者资道以成仁，道非仁之谓也；智者资道以为智，道非智之谓也；百姓资道而日用，而不知其用也。圣人体道成性，清虚自守，为而不恃，长而不宰，故能不劳聪明而人自化，不假修营而功自成。
其玄德深远，言象不测。先王惧人之惑，置于方外，六经之义，是所罕言。《周官》九两，其三曰师，盖近之矣。然自黄帝以下，圣哲之士，所言道者，传之其人，世无师说。汉时，曹参始荐盖公能言黄老，文帝宗之。自是相传，道学众矣。下士为之，不推其本，苟以异俗为高，狂狷为尚，迂诞谲怪而失其真。
　　《管子》十九卷齐相管夷吾撰。
　　《商君书》五卷秦相卫鞅撰。梁有《申子》三卷，韩相申不害撰，亡。
　　《慎子》十卷战国时处士慎到撰。
　　《韩子》二十卷、目一卷韩非撰。梁有《晁氏新书》三卷，汉御史大夫晁错撰，亡。
　　《正论》六卷汉大尚书崔寔撰。梁有《法论》十卷，刘邵撰；《政论》五卷，魏侍中刘暠撰；《阮子正论》五卷，魏清河太守阮武撰。亡。
　　《世要论》十二卷魏大司农桓范撰。梁有二十卷。又有《陈子要言》十四卷，吴豫章太守陈融撰；《蔡司徒难论》五卷，晋三公令史黄命撰。亡。
　　右六部，合七十二卷。
　　法者，人君所以禁淫慝，齐不轨，而辅于治者也。《易》著“先生明罚饬法”，《书》美“明于五刑，以弼五教”。《周官》，司寇“掌建国之三典，以佐王刑邦国，诘四方”；司刑“以五刑之法，丽万民之罪”是也。刻者为之，则杜哀矜，绝仁爱，欲以威劫为化，残忍为治，乃至伤恩害亲。
　　《邓析子》一卷析；郑大夫。
　　《尹文子》二卷尹文，周之处士，游齐稷下。
　　《士品》一卷魏文帝撰。梁有《刑声论》一卷，亡。
　　《人物志》三卷刘邵撰。梁有《士纬新书》十卷

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