科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -10-政书
14-唐律疏议-唐-长孙无忌-第27页
决讫，付官、主，不居作。
应徵正赃及赎无财者，准铜二斤各加杖十，决讫，付官、主；
【疏】议曰：犯罪应徵正赃及赎，无财可备者，皆据其本犯及正赃，准铜每二斤各加杖十，决讫付官、主。铜数虽多，不得过二百。今直言正赃，不言倍赃者，正赃无财，犹许加杖放免；倍赃无财，理然不坐。其有财堪备者，自依常律。
若老小及废疾，不合加杖，无财者放免。
【疏】议曰：谓以上应徵赎之人，若年七十以上、十五以下及废疾，依律不合加杖，勘检复无财者，并放免不徵。其部曲、奴婢应徵赃赎者，皆徵部曲及奴婢，不合徵主。
即同主奴婢自相杀，主求免者，听减死一等。（亲属自相杀者，依常律。）
【疏】议曰：奴婢贱人，律比畜产，相杀虽合偿死，主求免者，听减。若部曲故杀同主贱人，亦至死罪，主求免死，亦得同减法。但奴杀奴是重，主求免者尚听；部曲杀奴既轻，主求免者，亦得免。既称同主，即是私家。若是官奴自犯，不依此律。
【疏】议曰：律云“各准良人”，悉准良人为法。既犯亲属，不依求免减例。
４８．化外人相犯
诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。
【疏】议曰：“化外人”，谓蕃夷之国，别立君长者，各有风俗，制法不同。其有同类自相犯者，须问本国之制，依其俗法断之。异类相犯者，若高丽之与百济相犯之类，皆以国家法律，论定刑名。
４９．本条别有制
诸本条别有制，与例不同者，依本条。
【疏】议曰：例云“共犯罪以造意为首，随从者减一等”；《斗讼律》“同谋共殴伤人，各以下手重者为重罪，元谋减一等，从者又减一等”。又，例云“九品以上，犯流以下听赎”；又《断狱律》“品官任流外及杂任，於本司及监临犯杖罪以下，依决罚例”。如此之类，并是与例不同，各依本条科断。
即当条虽有罪名，所为重者自从重。
【疏】议曰：依《诈伪律》：“诈自复除，徒二年。若丁多以免课役，即从《户婚律》脱口法，一口徒一年，二口加一等，罪止徒三年。”又，《诈伪律》“诈增减功过年限，因而得官者，徒一年。若因诈得赐，赃重，即从诈欺官私以取财物，准盗论，罪止流三千里”之类。
其本应重而犯时不知者，依凡论；本应轻者，听从本。
【疏】议曰：假有叔侄，别处生长，素未相识，侄打叔伤，官司推问始知，听依凡人斗法。又如别处行盗，盗得大祀神御之物，如此之类，并是“犯时不知”，得依凡论，悉同常盗断。其“本应轻者”，或有父不识子，主不识奴，殴打之後，然始知悉，须依打子及奴本法，不可以凡斗而论，是名“本应轻者，听从本”。
５０．断罪我正条
诸断罪而无正条，其应出罪者，则举重以明轻；
【疏】议曰：断罪无正条者，一部律内，犯无罪名。“其应出罪者”，依《贼盗律》：“夜无故人人家，主人登时杀者，勿论。”假有折伤，灼然不坐。又条：“盗缌麻以上财物，节级减凡盗之罪。”若犯诈欺及坐赃之类，在律虽无减文，盗罪尚得减科，馀犯明从减法。此并“举重明轻”之类。
其应入罪者，则举轻以明重。
【疏】议曰：案《贼盗律》：“谋杀期亲尊长，皆斩。”无已杀、已伤之文，如有杀、伤者，举始谋是轻，尚得死罪；杀及谋而已伤是重，明从皆斩之坐。又例云：“殴告大功尊长、小功尊属，不得以荫论。”若有殴告期亲尊长，举大功是轻，期亲是重，亦不得用荫。是“举轻明重”之类。
５１．称乘舆车驾及制敕
诸称“乘舆”、“车驾”及“御”者，太皇太后、皇太后、皇后并同。
【疏】议曰：乘舆者，案《贼盗律》：“盗乘舆服御物者，流二千五百里。”若盗太皇太后、皇太后、皇后服御物者，得罪并同。车驾者，依《卫禁律》：“车驾行，冲队者徒一年。”若冲三后队，亦徒一年。又条：“阑入至御在所，斩。”至三后所，亦斩。是名“并同”。
称“制”“敕”者，太皇太后、皇太后、皇后、皇太子“令”减一等。
【疏】议曰：依《公式令》：“三后及皇太子行令。”《职制律》：“制书有所施行而违者，徒二年。”若违三后及皇太子令，各减一等之类。
若於东宫犯、失及宫卫有违，应坐者亦同减例。（本应十恶者，虽得减罪，仍从本法。）
【疏】议曰：於东宫犯者，谓指斥东宫及对捍皇太子令使，车马之属不调习、驾驭之具不完牢，并阑入东宫宫殿门，宫臣宿卫冒名相代、兵仗远身、辄离职掌、别处宿之类，谓之为“犯”。失者，谓合和皇太子药误不如本方及封题误，并守卫不觉阑入东宫宫殿门，如此之类，谓之为“失”。犯之与失，得罪并减上台一等科断。
【疏】议曰：谓於东宫犯、失，准上台法罪当十恶者