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14-唐律疏议-唐-长孙无忌-第92页
各合斩刑。下条“妻妾殴夫之祖父母、父母伤者，皆斩”，举轻明重，皎然不惑。过失杀者，流三千里；伤者，徒三年。见血为“伤”，伤无大小之限。“若子孙违犯教令”，谓有所教令，不限事之大小，可从而故违者，而祖父母、父母即殴杀之者，徒一年半；以刃杀者，徒二年。“故杀者，各加一等”，谓非违犯教令而故杀者，手足、他物杀，徒二年；用刃杀，徒二年半。“即嫡、继、慈、养杀者”，为情疏易违，故“又加一等”。律文既云“又加”，即以刃故杀者，徒二年半上加一等，徒三年；违犯教令以刃杀者，二年上加一等，徒二年半；殴杀者，一年半上加一等，徒二年。“过失杀者，各勿论”，即有违犯教令，依法决罚，邂逅致死者，亦无罪。
３３０．妻妾殴詈夫父母
诸妻妾詈夫之祖父母、父母者，徒三年；须舅姑告，乃坐。殴者，绞；伤者，皆斩；过失杀者徒三年，伤者徒二年半。
【疏】议曰：妻妾有詈夫之祖父母、父母者，徒三年。注云：“须舅姑告，乃坐。”殴者，绞；伤者，皆斩，罪无首从。过失杀者，徒三年；伤者，徒二年半。
即殴子孙之妇，令废疾者，杖一百；笃疾者，加一等；死者，徒三年；故杀者，流二千里。妾，各减二等。过失杀者，各勿论。
【疏】议曰：祖父母、父母殴子孙之妇，令废疾者，依《户令》“腰脊折，一支废，为废疾”，合杖一百。笃疾者，“两目盲，二支废”，加一等，合徒一年。死者，徒三年。“故杀者”，谓不因殴詈，无罪而辄杀者，流二千里。若殴妾，令废疾，杖八十；笃疾，杖九十；至死者，徒二年；故杀者，徒二年半。过失杀者，各勿论。
３３１．妻妾殴詈故夫父母
诸妻妾殴、詈故夫之祖父母、父母者，各减殴、詈舅姑二等；折伤者，加役流；死者，斩；过失杀伤者，依凡论。
【疏】议曰：“故夫”，谓夫亡改嫁者；其被出及和离者，非。“各减殴、詈舅姑罪二等”，谓殴者，徒三年；詈者，徒二年；折齿以上者，加役流；死者，斩。文无“皆”字，即有首从。“过失杀伤者，依凡论”，谓杀者，依凡人法，赎铜一百二十斤；伤者，各依凡人伤法徵赎。其铜入被伤杀之家。
其旧舅姑，殴子孙旧妻妾，折伤以上，各减凡人三等；死者，绞；过失杀者，勿论。
【疏】议曰：其旧舅姑，殴子孙旧妻妾，折伤以上，“各减凡人三等”，谓折指者，合杖八十；折一支者，徒一年半之类。“死者，绞”，既不言故杀者斩，即是故杀者亦绞。过失杀者，勿论。
问曰：子孙之妇，夫亡守志，其姑少寡，改醮他人，或被弃放，此姑妇相犯者，合得何罪？
答曰：子孙身亡，妻妾改嫁，舅姑见在，此为“旧舅姑”。今者，姑虽被弃，或已改醮他人，子孙之妻，孀居守志，虽於夫家义绝，母子终无绝道，子既如母，其妇理亦如姑。姑虽人，妇仍在室，理依亲姑之法，不得同於旧姑。若夫之嫡、继、慈、养，不入此条。
３３２．殴兄妻夫弟妹
诸殴兄之妻及殴夫之弟妹，各加凡人一等。若妾犯者，又加一等。
【疏】议曰：嫂叔不许通问，所以远别嫌疑。殴兄之妻及殴夫之弟妹者，礼敬顿乖，故“各加凡人一等”。“若妾犯者，又加一等”，谓妾殴夫之弟、妹，加妻一等，总加凡人二等。夫之弟、妹殴兄妾，以凡人论。
即妾殴夫之妾子，减凡人二等；殴妻之子，以凡人论。若妻之子殴伤父妾，加凡人一等。妾子殴伤父妾，又加二等。（至死者，各依凡人法。）
【疏】议曰：“即妾殴夫之妾子，减凡人二等”，为匹敌之故，得罪稍轻。“殴妻之子，以凡人论”，为女君尊重，故同凡斗。若妻之子殴伤父妾，加凡人一等。妾子殴伤父妾，又加二等。称“又加”者，总加三等，若殴折一齿，徒二年半之类。注云“至死者，各依凡人法”，当条虽有加减，至死者，并与凡人同。
●卷二十三 斗讼（１３条）
３３３．殴妻前夫子
诸殴伤妻前夫之子者，减凡人一等；同居者，又减一等。死者，绞。
【疏】议曰：“殴伤妻前夫之子者”，谓改醮之妇，携子人，後夫殴伤者，减凡人一等。“同居者”，谓与继父同居，立庙服期。“又减一等”，谓减凡人二等。若殴之令至笃疾及断舌、毁败阴阳，如此之类，得徒二年半。不同居，徒三年。因殴致死者，同居、不同居，俱得绞罪。
殴伤继父者，（谓曾经同居，今异者。）与缌麻尊同；同居者，加一等。馀条继父准此。
【疏】议曰：继父者，谓母後嫁之夫。注云“谓曾经同居，今异者”，依礼“继父同居，服期”，谓妻少子幼，子无大功之亲，与之人，所者亦无大功之亲，而所者以其资财，为之筑家庙於家门之外，岁时使之祀焉，是谓“同居”。继子之妻，虽不从服，若有犯夫之继父者，从下条“减夫犯一等”。其不同居者，谓先尝同居，今异者。继父若自有子及有大功之亲，