科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -10-政书

24-宋会要辑稿-清-徐松-第105页

)[悖],帝不之罪,慰谕以遣之。因谓宰相曰:「往昔帝王多以尊极自居,词气严厉,左右无敢贡一言者。朕虽布衣言事,必温颜以待之,只如每与卿等款曲商确时事。盖欲通上下之情,无有所隐。」宋
琪等顿首称谢。
八月十六日,有布衣以皂囊封书献者,其词狂妄,帝览而不之罪。因谓宰相曰:「(此)[比]降诏书许人言事,近有上章者,朕皆一一览之。但外人不知朝廷要务,所言孟浪,不切机会。本欲下情上达,庶事无壅,故虽狂(勃)[悖],亦不加罪。」宋琪等对曰:「陛下广纳言之路,苟百中得一,亦是国家之利。」
端拱元年三月七日,诏:「内外文武百官,近以拟议之间,选用非当。虽居侍从,相尚因循,殊无直气英风,但有虚词矫饰。言事者率多侵局,拜章者止务身谋。今后谏省官等各思砥砺,共守箴规,事有不便者实时上言,民有未康者尽情条奏。至于御史台官实号纪纲之任,亦当动举宪章,静司(殚)[弹]奏。勉哉臣僚,咸听朕命!」
二年正月十一日,诏曰:「顷者以燕蓟之民,国家旧俗,(此)[比]因晋室,遂陷北戎。耆老没于遐荒,子孙坠于涂炭。间岁以来,乘秋为患。凡中外臣僚、文武百辟,比肩食禄,峨冠在庭,必有智路宏深、才识并茂,可以坐清祅祲,克静烽烟,各宜悉陈所见,密具封章。所责尽心,无 钳口。」
徒以作赋,遂拜为郎;东方朔敢肆大言,亦得待诏。朕甚不取也。盖自衒自媒者,士女之丑行;难进易退者,贤达之令猷。适足长躁竞之风,何以取敦朴之士 自今京、朝、幕职、州县官等,不得辄献诗赋杂文。如有时政阙失、民间利害策及直言极 淳化五年八月十五日,诏曰:「昔汉武之时,上书阙下衒鬻者以百数,故枚
谏书,即许投进。其宏才奥学,为人所称者,令于中书投献,丞相以闻,别听进(旨)[止]。」
至道元年三月十四日,诏曰:「在昔唐虞建官惟百,今国家郡县至广,吏员众多,自三公九卿以至九品一命,逮千万数。皆怀材抱器,明习利病,恪居官次,不求闻达。非开敢言之路,曷导下民之情 宜令诸路转运司告谕部内幕职、州县官等,应公私利害,并许上言,附传置以闻,委舍人院阅视其可否。」
三年五月四日,诏曰:「朕闻古先哲王之御天下也,惧德教之未修,虑政刑之或滥,必资献替,用致和平。朕承二圣之灵,托兆民之上,侧身思道,恭己向明。念守位之至艰,若涉川而未济,夙夜兢畏,靡遑厥居。且万务至繁,四海至广,政令岂能尽善,风谣安得尽知 凡所施张,宁无阙失 未闻谠议,朕甚惧焉。况今有位之贤,咸蕴佐时之略。所宜朝夕纳诲,以弼予违,蹇谔尽规,以补台德。苟言之弗用,则过在朕躬;若求之不言,则咎将谁执 宜令御史台告示内外文武 臣,自今人君有过,时政或亏,军事否臧,民间利害,并许直言极谏,抗疏以闻。庶乎在下者不隐其情,居上者获臻于治。罔或畏辟,以副虚怀。」
真宗咸平元年二月四日,诏曰:「自昔哲王之有四海也,乐闻己过,忻纳谠言,用能致时雍熙,驱民仁寿。矧予寡昧,始嗣基图,逾岁于兹,上穹谪见。斯盖时事乖舛,政刑郁堙,果恻天心,遽垂星变。夙夜循省,祗惧益深,敢忘责躬,以荅
谴戒 询于有位, 以虚怀。当思极言,无有所隐。朕将亲览,惟善是从。」
十月二十二日,诏:「今后臣僚如有著述文字,许诣合门通进,朕当亲览,用择材能。如文理稍优,仍令两制官铨简闻奏。」
二年闰三月七日,诏曰:「朕处九五之尊,托亿兆之上,抚临四海,儵及再期。轸宵旰之忧劳,奉祖宗之宪度。诚不感于穹昊,惠未及于黎元。岁罔丰登,气尚堙郁。将历炎蒸之候候:原缺,据《宋大诏令集》卷一五一补。,荐成亢之灾。缓狱恤刑,虽示哀矜之旨;侧身思咎「示」字原脱,「旨侧身」三字原缺,并据《宋大诏令集》卷一五一补。荛之言,克济大猷,以臻至治。咨尔簪绅之士 ,弥深惕惧之怀。比者累降诏书,大开言路,颇多丛脞,不足颁行。且念古先哲王纂承统绪,求工瞽之谏,纳簪:《宋大诏令集》作「搢」。,洎乎岩穴之伦,必能辩朝政之是非,察下民之疾苦,无怀畏避,当悉敷陈,体予不讳之心,副此惟行之命。自今并宜直言极谏,密疏以闻。或靡尚于属词,当直书其所见。言善者必加甄赏,理短者亦为优容。勿习余风,复谈鄙事。诞告中外,知朕意焉。」
四月四日,帝谓宰相曰:「近览言事封章,日不下百数,时亦有得。卿等更详之,如文理可采者,别(取进)[进取]旨。」因诏文武 臣封事,令合门(昼)[画]时(近)[进]内,勿致稽留。
三年十一月九日,诏:「应在京文武百官,自今已后,眇躬之行事过失,朝廷之布政苛烦,时令之有所不和,人情之未能上达,并宜直具条奏,勿或缄藏。至于在外文武臣僚,皆受国家寄任,未预依次转对者,各许上章奏事。国疵时病,吏
蠹民艰,一一上言,孜孜在念。繄尔多士,咸知朕意。」
四年五月二十九日按此条事,《长编》卷六五编于景德四年五月,并注云:「《五朝会要》以此事