所有后来缘恩加赠官,如以出自恩礼,义难不着,即乞自朝廷详酌。」(照)[诏]送礼院,如单书姓名,有无典据。礼院言,检详配飨功臣位版,单书姓名即无典据。诏用见赠官。
崇宁元年二月九日,诏观文殿大学士、赠太师蔡确配飨哲宗庙庭。《政和会要》载上谓韩忠彦等曰:「确于哲庙甚有功,方皇太后当从神宗灵驾西行,确密有文字,令
弟硕属内臣阎守懃达太后,请留保护。太后(请)[以]故辍行。保佑哲庙,晨夕常与俱,食以铜匕箸,至于饮水亦为之亲尝,为德甚厚。确文字今尚在。」故有是诏。
政和七年十二月十八日,礼制局言:「配飨功臣位版尚用旧官,并合除去,止用所赠及封国爵谥,如王安石称太傅、舒王、谥文之类。」从之。以上《续国朝会要》。
高宗皇帝建炎元年五月八日,诏曰:「朕惟宣仁圣烈皇后当元丰末立哲宗皇帝为皇太子,遂嗣大统,藩王初无觑觎,大臣未尝异论,其事载于《神宗实录》。及垂帘听政,保佑哲宗,有安社稷之功。二王出居外第,所以别嫌明微,德意深远。比者奸臣钩党附会,敢以空造之言仰诬盛德,着于史牒,以欺天下,后世闻者莫不愤惋本条以上一段原脱,据本书礼一一之四补。
《神宗皇帝实录》,章惇提举修撰,审有建立之功,不应乃自刊削不载。参考其事,本末甚明,可令国史院别差官摭实刊修,播告天下。其蔡确、蔡卞、邢恕、蔡懋,三省取旨行遣,仍不得引用建炎元年五月一日赦文。
十七日,蔡确追所赠太师、汝南郡王,责授武泰军节度副使;蔡卞追所赠太师、卫国公,责授宁国军节度副使;邢恕追所赠少师,责授常德军节度副使;蔡懋责授单州团练副使,英州安置。寻有诏,以司马光配飨哲宗庙庭。此据《司马光传》修入,月日检未获。
三年夏三年:原作「二年」,据《建炎要录》卷二四、《宋史》卷二五改。二书均在本年六月。,久阴不解,诏百执事赴都堂给札,条具时政阙失。司勋员外郎赵鼎言:「自绍圣以来,学术政事败坏残酷,致祸社稷,其源实出于安石。今安石之患未除,不足以言政。」于是罢安石配享神宗庙庭,寻诏以富弼配飨神宗庙庭。此据《王安石传》修入,日月检未获。此二节《续国朝会要》内移入。
〔绍兴〕八年三月十七日,左朝奉大夫、试刑部尚书、兼侍读胡交修,翰林学士、左朝奉大夫、知制诰、兼侍讲、资善堂翊善朱震,左奉议郎、试御史中丞
周秘,右朝散大夫、试户部侍郎梁汝嘉,左朝请大夫、试工部侍郎兼侍讲赵霈,左朝散大夫、试给事中、兼直学士院、兼侍讲胡世将,左朝散郎、试中书舍人张焘,左朝奉大夫、权户部侍郎、兼详定一司 令王俣,左朝请郎、权礼部侍郎、兼侍讲吴表臣,左朝奉大夫、权礼部侍郎陈公辅,左朝请郎、守起居郎、兼权中书舍人楼照状:「准尚书省札子,奉圣旨,令侍从官详议徽宗皇帝祔庙配飨功臣。伏以徽宗皇帝在位二十六年,席盛大之时,包富有之业,虚中屈体以来天下之英,聚精会神以成天下之务,用能上下一心,同底于道。于时辅相,有故左光禄大夫、尚书左仆射、兼门下侍郎、赠太师、魏国公、谥文定韩忠彦,明允笃成,公忠亮达,至仕上宰,无愧前人。建中之初,左右厥辟,招徕俊乂,列于庶位,除苛解娆,厥功茂焉。虽居位日浅,而始终无疵,允所谓以道事君者欤!实有显效,至今称之。伏请配飨。」奉圣旨依,令学士院降诏。曰:「古之有功于国者,书于太常,祭于大烝,凡与飨于先王则司勋诏之,所以善于无穷也。故左光禄大夫、尚书左仆射、兼门下侍郎、赠太师、魏国公、谥文定韩忠彦,纯诚端亮,终始如一,德业之盛,不忝前人。建中之初,入践冢司,损益施设,成天下之务,开不讳之门,塞私邪之路。选贤任能,各当其职,一时忠鲠之士,遂能击强御暴,所向摧折,当乎人心,后世赖之,以克有济。朕览旧史,慨然
嘉孍,允所谓世济其美,不损其名。其以忠彦配享徽宗皇帝庙庭。」先是,礼部侍郎吴表臣言:「本朝自祖宗以来,推择将臣始终有令德者以配食列圣。恭惟道君皇帝道恢在宥,德合高明,统御宸极二十有六载,天下归仁焉。弼亮之贤,固有其人矣。望命官详议,取当时辅佐厚德重望为天下公论所属者,用配清庙,序于大烝。」有旨令侍从官详议闻奏。
二十七年五月二十五日,太常博士张廷实言:「望依《政和五礼新仪》,今后宗庙夆飨,设祀配飨功臣。」从之。详见《缘事裁制》。以上《中兴会要》。
〔干道〕五年九月十一日,太常少卿林栗等言:「孟冬夆飨在近,所有钦宗皇帝庙庭配飨臣寮尚虚其位。当时遭值艰难,莫救沦胥,臣寮罕可称述,而以身徇国、名节暴著者不无其人,虽生前官品不应配飨之科,然事变非常,难拘定制。乞特诏侍从、台谏集议以闻,预于二月三日夆飨以前降付有司施行。」从之。已而吏部尚书汪应辰奏:「当时死事之臣,前后非一,建炎以后,皆次第褒赠。今若令配飨钦庙,典故所无,如创行之,又当访究本末,差次轻重,有所取舍,尤不可轻易。窃谓配飨功臣既无其人,则当阙之。乞特降旨,令更不集议。」其议遂罢。