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24-宋会要辑稿-清-徐松-第1155页
郑氏曰：「此鼓两面，以六鼓差之。晋鼓大而短，近晋鼓也。」今其(置)[制]具存。伏请乐架内去散鼓，设晋鼓，以鼓金奏。又按《大射仪》：「鼗倚于颂磬西纮。」《礼记 王制》：「天子赐伯子男乐，则以鼗将之。」说者曰：鼗所以节一唱之终。
乐 宋会要辑稿 乐三 宋乐 「乃补防为乐正」
「乃补防为乐正」
元丰三年六月九日，同判太常寺王存言：「近诏秘书监刘几赴详定郊庙礼文所议乐。伏见礼部侍郎致仕范镇论辩雅
乐，乞召镇与几参考得失。」从之。
二十一日，命知太常礼院、秘书丞杨杰赴详定礼文所同议大乐，从秘书监致仕刘几请也。
二十八日，秘书监致仕刘几言：「祀明堂乐章，字与乐曲声数多少不同，殊失《虞书》『歌永言』之法，乞遵用御撰乐章，委本局依律吕大均之法，随乐章字数审定音律，以一声歌一言，八音随之。又古编锺磬，其数皆十六，盖十二律之外有黄锺、大吕、太簇、夹锺四清声也。今圣朝大乐旧锺磬皆十六，自李照议乐以来，不复考击，全失古法。况《周礼》郑氏注，编锺尽具十六之数，李照不晓四清声助成四律，倡导阴阳之和，今若不用，即懵唱和之理。乞依古法，具四清声。」诏太常礼院按试，后如几所议。
七月二十七日，户部侍郎致仕范镇言：「乞下京东、京西、河东、河北、陕西转运司，量(力)[立]赏格，求访真黍，以审音乐。」从之。
十八日，权发遣司农都丞、太常博士吴雍，检正中书户房公事、秘书监致仕、议乐刘几等言：「太常大乐，锺声凡三等，王朴乐一也，李照乐二也，胡瑗、阮逸三也。王朴之乐，其声太高，此太祖皇帝所尝言，不俟论而后明。仁宗皇帝景佑中，命李照定乐，乃下律法，以取黄锺之声。是时人习旧听，疑其太重，李照之乐由是不用。至皇佑中，胡瑗、阮逸再定大乐，比王朴乐微下，而声律相近。及铸大锺成，或讥其声弇郁，因亦不用。于是郊庙依旧用王朴乐。乐工等自陈：若用王朴乐锺磬，
即清声难依；如改制下律，锺磬清声乃不用。益验王朴锺磬太高，难尽用矣。今以三等锺磬参校其声，则王朴、阮逸之乐，黄锺正与李照乐之太簇相当。王朴、阮逸之乐，编锺、编磬各十六，虽有四清声，而实差黄锺、大吕之正声也。李照之乐，编锺、编磬各十二，虽有黄锺、大吕，而全阙四清声，非古制也。圣人作乐，以纪中和之声，所以导中和之气。清不可太重，高不可太下，使八音协谐，歌者从容，而能永其言，乃中和之谓也。臣等因请择李照编锺、编磬十二参于律者，增以王朴无射、应锺，及黄锺、大吕清声，以为黄锺、大吕、太簇、夹锺之四清声，俾众乐随之。歌工兼清声以咏之，其音清不太高，重不太下，中和之声可以考矣。欲请下王朴乐二律，以定中和之声，就太常锺磬，择其可用者用之，其不可修者则别制。」从之。
二十六日，太常寺言：「近乞留王朴锺磬，今修大乐所已集工匠(面)[而]备炉炭，恐即销变磨鑢。况大乐法度之气，其度量声律，杪忽精微，已修之后，或陛下躬临按听，有如未协，即无旧器考验。本寺每大礼见用王朴乐外，见李照、胡瑗所作乐器及石磬材不少，自可别制新乐，以验议者之术。」诏许借王朴乐终为清声，毋得销毁磨鑢。初，刘几、杨杰欲销王朴旧锺，意新乐成，虽不善，更无旧声可较。执政至太常寺按试前一夕，杰乃陈朴锺己敝者一县，乐工皆不平，夜易之，而杰弗之知。明日，执
政至，杰厉声云：「朴锺甚不谐美!」使乐工叩之，音韵更佳，杰大 沮。
九月二十六日，罢议修乐局，其范镇令降敕奖谕，仍赐银绢各一百匹两，杨杰五十匹两，刘几许特用明堂恩奏子若孙一人。
四年十一月二十一日，详定礼文所言：「歌者在上，匏竹在下，贵人声也。匏竹在前，锺鼓在后，贵人气也。《书》曰『搏拊琴瑟以咏』，此堂上之乐。又曰『下管鼗鼓，合止柷敔，笙镛以间』，此堂下之乐。堂上之乐，以象朝廷之治；堂下之乐，以象万物之治。后世有司失其传，歌者在堂，兼设锺磬；宫架在庭，兼设琴瑟；堂下匏竹，寘之于 ，并非其序矣。伏请每遇亲祀郊庙，及有司摄事，歌者在堂，更不兼设锺磬；宫架在庭，更不兼设琴瑟；堂下匏竹，更不置之于 。」又言：「谨按《周礼》小胥之职曰：『王宫架，诸侯轩架，卿大夫判架，士特架。』说者曰：宫架四面，轩架三面，判架二面，特架一面。又曰：『凡架锺磬，半为堵，全为肆。』说者曰：锺一虡谓之(四)[肆]。诸侯之卿大夫西一虡锺，东一虡磬；士磬一虡而已。又按《(礼仪)[仪礼] 大射仪》曰：『笙磬西面，其南笙锺，其南镈，皆南陈。颂磬东面，其南锺，其南镈。一建鼓在西阶之东南面。』说者曰：此诸侯之制也。诸侯而西面一(磬)[锺]一磬一镈，则三面锺、磬、镈九而已。诸侯锺、磬、镈九，则天子锺、磬、镈十二虡为宫架明矣。故或以为配十二辰，或以为配十二次，则亦无过十二虡也。自先王之制废，学者不能考其数，至有谓宫架当十二虡十二：《宋史》卷一二八《乐志》作「二十」。又下句
「二十六」，《宋