,奉二圣之登配。戒期有素,讲礼惟夤。且念建号施名,盖率遵于典故;奉先尊祖,宜罄尽于追崇。考于旧史之文,仍存加谥之制。即当讲求茂寔,蹈咏鸿徽。备物典章,祇荐于寝庙;侑神宗祀,对越于高明。庶尽冲人之心,以
报昊天之德。太祖英武圣文神德皇帝、太宗神功圣德文武皇帝,宜令所司定加尊谥,俟封禅礼毕,择日恭上宝、册。」
七月八日,诏宰臣王(孑)[旦]撰谥议,参知政事冯拯撰太祖谥册文并书,赵安仁撰太宗谥册文并书,拯又书谥宝文。初议加尊谥,(尽)[而]有司检讨撰文故事,且言唐自睿宗已前谥议皆命丞郎撰,顺宗、宪宗所加尊谥太常卿撰。帝曰:「尊奉祖宗,岂拘常例,特命辅臣撰书,以称朕孝思之志也。」
八月一日,王旦上议,请加谥太祖曰启运立极英武圣文神功元德大孝皇帝,太宗曰至仁应道神功圣德文武大明广孝皇帝。诏恭依,遣官告天地、庙社,仍命配座玉册并告庙文并载新号。议曰:「恭以追远之诚,爰伸大孝;尊亲之道,斯谓鸿猷。昭升属于建封,丕显期于归美。节其一惠,惟懿号而是崇;法乎二仪,取强名而斯在。用昭茂寔,以导永怀。伏惟太祖英武圣文神德皇帝受瑞圣之符,蕴神武之略。兆民欣戴,群后骏奔。显龙颜日角之奇,无黄钺白旄之罚。
大勋克集,神器有归。列郡承风,苛政斯革。四方窃号,污俗尚存,于是征节制之兵,遣折冲之将。吊民伐罪,势若风霆;代虐以宽,惠如时雨。与民休息,务穑于先畴;异类怀来,委质于重译。诞敷圣教,震迭皇灵。得猛士以守方,式清牧圉;择循良而共治,俾抚烝黎。威震殊邻,化孚品汇,增修人纪,丕变时风。圣谟汪洋,动探于理本;帝德广运,高出于古
先。复万邦之贞淳,荡累朝之浇季。省官而修众职,法令着明;节用而养群生,黎元滋殖。忧劳勤于庶政,恭俭过于百王。振经国之宏纲,启卜年之鸿绪。王猷焕于方册,德泽浸于齐民。焦思劳身,同文命之底绩;雄材大度,启天汉之美名。浚哲绍兴,丕图累洽,元化溥博,庶工缉熙。大贻厥之谋,布惟新之命。民跻仁寿之域,史载符瑞之书。丕应昭格,详议佥同。顾颂美之诚,献登封之奏。屡形谦拒,难夺于臣诚;乃示帝俞,式咨于典故。仍从谕旨,固避告成。
上报洪休,奉扬先烈。象功昭德,庶礼乐以交修;纪禅勒封,咏祖考之来格。严配之仪具举,孝思之念滋深。发自宸衷,诞垂诏旨。慰霜露之感,无大易名;委廊庙之臣,式重其事。表尧舜之行,顺天地之功,寅奉靡皇,发明何极!博询清议,载考前闻,且启运膺图且:原作「具」,据《宋大诏令集》卷一三九改。,造邦立极,火德滋盛,干纲以正。庞鸿锡祚,立丕丕之功;纯至因心至:原作「王」,据《宋大诏令集》卷一三九改。,有烝烝之孝。合是具美,益其大名。
伏请加上尊谥曰启运立极英武圣文神德元功大孝皇帝。」又议曰:「恭以锡羡储祉,启无疆之休;孺慕增怀,申罔极之报。矧从舆诵,方属庆成。封禅盛仪,式扬于景铄;典章备物,恭上于尊名。表让德之至诚,慰因心之永感。伏惟太宗神功圣德文武皇帝抚同文之运,锺上圣之姿。初创宝图,肇膺骏命。佑我烈祖,登大宝之尊;首进昌言,下先庚之令。京邑以之安(谥)[谧],寰海由是底宁。久符徯后之心,已着动天之德。
为宗社之镇,早洽于讴歌;以天日之表,自当于历数。躬承嘉命嘉:原作「末」,据《宋大诏令集》卷一四○改。,式恢大业。羁縻之国献地,负固之邦泥首。霜露所坠,文轨攸同。黎庶有覆盂之安,蛮貊走占风之贡占风:原作「风占」,据《宋大诏令集》卷一四○乙。。俗用丕变,时臻大和。轩后治兵,神武之功定矣;帝尧稽古,文思之化行焉。由是广典校之司,增庠塾之制,待贤良以不次,班宪度以惟明。咸秩无文,允厘庶政。革犹贪之弊,布在宽之教。
霈勤恤之惠,式洽民和;尽(衷)[哀]矜之情,几致刑措。长杨罢猎,灵台偃武,示慈而好生也;卑宫菲食,黄收纯衣,节用而昭俭也。中昃听理而忘倦,乙夜读书而为乐。穷神知化,将圣多能。合渊宗渊:原作「真」,据《宋大诏令集》卷一四○改。,高视治古视:原作「宗」,据《宋大诏令集》卷一四○改。。尽哲王之能事,焕王者之大猷。咏孍声诗,汪洋汗简。威神辉赫,瞻云驭以在天;福祉灵长,延龟图于卜世。早留成范,爰抑升中。条制具存,讲求斯备;
遗功有待,垂裕无穷。属在钦明,深惟纂服,广鸿猷而善继,敦至道以丕承。修德锡符,荐膺纯嘏之贶;展痴错事痴:原作「采」,据《宋大诏令集
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