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24-宋会要辑稿-清-徐松-第131页
所增修。又内出宣仁圣烈皇后、钦圣宪肃皇后元丰八年以后事迹付辅臣参酌降下玉牒所。宣仁圣烈皇后当哲宗初即位，选习知时务谨重内侍令侍左右。性谦损俭素，服御取给而已。虽同听断，外家恩例，每自裁减，为天下
先。后素为慈圣光献皇后所爱，元佑中，以妆奁赀葬曹氏旅衬数百。钦圣宪肃皇后当元丰末，神宗疾甚，后遽遣人作延安郡王祝圣寿道场，或未谕其意，后曰：「欲所在揭榜，使人知皇嗣长立，已能致忧伸孝也。」哲宗晨昏定省，乃必衣背子见之。一日，偶供不逮，止服常服，乃逊谢不已。或曰：「母见子何过恭 」后曰：「子虽幼，君也；母虽尊，以幔礼见君，可乎 」后无玩好，阅祖宗实录、宝训，遂通知政事，族人有丐以转官恩易合门祗候为通事舍人及选人改合入官者，且言有特旨例。后曰：「吾族未尝用此例，忍以私恩紊法度乎 」不许。哲宗选后及诸王择妇，后预戒族人勿投家状。元佑初，宣仁圣烈皇后命有司葺旧庆寿宫，俾后居之，后固辞曰：「岂有妇居东而姑处西，渎上下之分，敢固辞。」宣仁嘉其意，止以庆寿后殿为隆佑宫。宣仁山陵既发引，雪甚，后忧之，命内侍为密词以祷，内侍皆辞以不能。后曰：「应天但以诚实，何尚文华 惟直书吾意可也。」词成，中夜焚之。良久，雪霁。哲宗晏驾，辅臣定策有异议者，后毅然独断，力秉大义，援立徽宗。既同听政，凡故事所有如避家讳、立生辰节名之类，皆一切不用。辅臣奏事于小殿帘前，每闻有褒功臣后及省赋息兵、崇俭爱民之事，则喜见容色。初议俟哲庙升祔还政，及山陵未发引，遽欲退处，上再三恳请，确然不从。上诏有司应供慈德宫所须不候审覆。后闻之曰：「吾子至孝，以四海奉养，吾岂忍以库给私用耶 」一无所取。钦慈皇后初生，赤光发于室，远近谓陈氏火，亟往视之，乃知后生。少颖悟，若成人，多奇相，家人不敢育于私室，遂入禁中。
徽宗崇宁元年五月四日，诏：「后妃、王府、主第奏授骨肉令作文资、被奏人父母系文资或自曾得解或曾补试入太学者非。或后妃、王府、主第臣僚奏乞医官充额外太医局丞之类者，自今虽奉特旨，令冲改旧条第指挥，并许三省、枢密院子细契勘。若于祖宗贻训格法实有冲改侵紊者，可明具有碍是何条法奏知，更不施行。」时有贪冒之徒不顾廉耻，夤缘请谒，告嘱希求，冲改格条，泛滥陈请。故降是诏。
闰六月十四日，诏以钦成皇后祔庙礼毕，本家亲属郢州防御使伯材已下三十三人推恩有差。
七月八日，诏元符皇后奏补等恩数并依圣瑞皇太妃例。又诏元符皇后自今应(共)[供]须荐献之物，并依圣瑞皇太妃元符三年体例。以后于元符末尝参预钦圣援立之谋也。
八月六日，皇后祖母庆国太夫人慎氏、皇后母卫国太夫人吕氏等授国太夫人。乞比刘宅魏国太夫人王氏例请诸般请给。从之。
九日诏曰：「朕恭念哲宗皇帝以圣德嗣有基业，推至仁无私之心，乃以神器属于冲人，而元符皇后实受遗训，故定策之际，钦圣皇太后深所付
托。永惟继统承(桃)重，敢忘追往事居之情 垂帘之初，奸成辄议，废黜其事，未及褒显。近上表章，叙述大功，朕思所报，允其陈请，供须等事，已降指挥外，其出入仪卫等当议加崇，以昭前人之德，而称朕友恭之意。内属枢密院事，关送枢密院照会指挥施行。」
十月二十二日诏曰：「元佑皇后退处道宫，殆将累岁。顷从并后之议，实慰两宫之心。今台臣合奏，引议固争，宰辅佥同，抗章继上。可依绍圣三年九月三十日诏旨，其诸恩数悉如旧章，仍加优厚，以称先帝始终待遇之意。」先是，冯澥上书论复后非是，肆为劫持之语。其后御史中丞钱遹、殿中侍御史石豫、左肤奏疏，谓违先帝意，妄及宗庙，以动上听。继而宰臣蔡京、门下侍郎许将、中书侍郎温益、左丞赵挺之、右丞张商英皆主台臣之说，力请不已，上迫于 议而从之。
十一月八日，臣僚上言：「近论列元佑大臣、台谏等兴造邪谋，欲废元符皇后。今名位未正，礼物未备，仪制未充。伏望圣慈亟诏有司，讲求典礼，稽参故(宝)[实]，总公卿博士之议而制旨临决焉，以慰哲庙在天之灵。」诏令礼部、太常寺同详议闻奏。
二十一日臣僚上言：「臣伏以元符皇后，先帝寝疾仓惶顾命之初，陛下入继大统艰危之际，岂无定策之勋 伏望圣慈详酌，明诏有司议所以尊尊之礼，以遵先帝之心，以重宗庙之祀。」诏送礼部、太常寺。
二年二月十七日，手诏：「朕入继大统，获承至尊。永惟哲宗皇帝不克与子，而元符皇后实与定策。因心之义，夙夜靡忘。故邓王已追赠为皇太子。母以子贵，于古有稽，而礼义以起。惟事之称，宜崇位号，以慰在天之灵，称朕友恭敦报之意。可进号太后。除依礼部所定加崇仪制外，其仪卫人数及请俸、奏荐、恩泽等并依昨钦圣宪肃皇后元符三年体例、依皇后礼制施行，名所居宫曰崇恩。」
四月二十五日，诏太后受册宝并依皇后礼制后：原作「皇」，误，据上文「可进号太后」改。，仍以五月二十八日御文德殿发册。
七月二十六日，手诏：「朕恭惟钦慈皇太后生育朕躬，孝养弗及。