仍时穿之,示其执礼也。不善煮海,食仰他国。民间以金钱流通使用。有酋长。地产沙金骏马。贸易之货用银、青白花器、斗罐、酒色、印布之属。《路史 发挥 佛之俗篇》云:昔老子西游出关,过于天竺,教胡人为浮屠,厥后其徒更相推誉流传,而失实尔。从月氏、高附国以西,南至西海,东至盘起,皆身毒之地。有别城数百,城置长;有列国数十,国置王。虽各小异,而俱名身毒。《扶南传》云:舍卫国隶属天竺。伽尸国一名波罗奈国,一名皮波罗奈斯国。竺法维《佛国记》云:波罗柰国在伽维罗越国南千四百八十里。释法盛《历国传》云:其国有稍割牛,其牛黑色,角细长,可四尺余,十日一割,否则病或致死。人服牛血,皆老寿。国人皆寿五百岁,牛寿亦等于人。亦天竺属国。都临恒河,一名伽毗黎河。灵鹫山,胡语曰耆阇崛山,山是青石,头似鹫鸟。竺法维《佛国记》云:在摩竭提南,亦天竺属国也。其时皆属月氏。月氏杀其王而置将,命统其人。俗修浮图道,不杀生饮酒,遂以成俗。地卑湿暑热。其国临大水,乘象而战。其人弱于月氏。汉武帝遣使十余辈出西南,指求身毒,为昆明所闭,莫能通。和帝时,数遣使贡献,后西域反畔,乃绝。( )[桓]帝延熹二年、四年,频从日南徼外来献。世传明帝梦见金人长大,顶有光明,以
问 臣,或曰:西方有神,名曰佛,其形长丈六尺而黄金色。帝于是遣使天竺,问佛道法,遂于中国图画形象焉。楚王英始信其术,中国因此颇有奉其道者。后桓帝好神,数祀浮图、老子,百姓稍有奉者,后遂转盛。至魏时,中国人始祝发为僧。吴时,扶南王范旃遣亲人苏勿使其国,从扶南发投拘利口,循海大湾中,正西北入历湾边数国,可一年余,到天竺江口,逆水行七千里乃至焉。天竺王惊曰:「海滨极远,犹有此人乎 」即令观视国内。仍差陈、宋等二人,以月氏马四匹报旃、勿,积四年方至。其时吴遣中郎康泰使扶南,及见陈、宋等,具问天竺土俗,云:「佛道所兴国也。人敦庞,土饶沃。其王号茂论。所都城郭,水泉分流,绕于渠堑,下注大江。其宫殿皆雕文镂刻,街曲市里,屋舍楼观,锺鼓音乐,服饰香华,水陆通流,百贾交会,器玩珍玮,恣心所欲。左右嘉维、舍卫、叶波等十六大国,去天竺或二三千里,共尊奉之,以为在天地之中。」晋鸠摩罗什译出众经,沙门慧叡才识高明,常随罗什传写。罗什每为慧叡论西方辞体,商略同异,云:「天竺国俗甚重文制文:原作「大」,据《晋书》卷九五改。,其宫商体韵,以入管弦为善。」至是,不复通焉。唯宋文帝元嘉五年,天竺伽毗黎国王月爱又遣使奉表,献金刚指环、摩勒金环、宝物、赤白鹦鹉各一。明帝泰始二年,又遣使贡献,以其使主竺扶大、竺阿珍并为建威将军。元嘉十八年,苏摩黎国王那罗跋摩遣使献方物。孝武孝建二年,有斤利国王释婆罗那邻遣长史献金银宝器。后废帝元徽元年,婆黎国遣使贡献。此数国皆事佛道。凡此诸国,皆天竺之属也。梁武帝天监初,天竺王屈多遣长史竺罗达奉表献 璃唾壶、杂香、吉贝等物贝:原作「具」,据《文献通考》卷三三八改。。国临大江,名新陶名:原脱,据《梁书》卷五四《中天竺国传》补。,源出昆仑,分为五江,总名恒水。其水甘美,下有真盐,色正白,如水精。后魏宣武帝时,南天竺遣使来献骏马,云其国出狮子、貂、豹、 :原作「挥」,据《文献通考》卷三三八改。、胡昆反。橐驼、犀、象。有火齐,如云母而紫色,裂之则薄如蝉翼裂:原作「列」,据《文献通考》卷三三八改。,积之则如纱縠之重沓积:原作「精」,据《文献通考》卷三三八改。。有金刚、似紫石英,百(练)[炼]不销,可以切玉。 瑁、金、铜、铁、铅、锡、金、缕织成金罽。白迭、 。 音塔, 音登。又有旃檀、郁金等香、甘蔗诸果、石蜜蜜:原作「密」,据《文献通考》卷三三八改。、胡椒、姜、黑盐。西与大秦、安息交市,海中或至扶南、交趾,贸易多珊瑚、珠玑、琅玕。俗无簿籍,以齿贝为货。尤工幻化。丈夫致敬极者,舐足摩踵而致其词。家有奇乐倡伎。其王与大臣多服锦罽。王为螺髻于顶,余发剪之使短。丈夫剪发,穿耳垂珰。俗皆徒跣。衣重白色。怯于'战,有弓箭、甲弰,亦有飞梯地道、木牛流马之法。有文字,善天文算历之术。其人皆学《悉昙章》书,云是梵天法。书于贝多树叶以记事贝:原作「具」,据《文献通考》卷三三八改。。隋炀帝志通西域,遣裴矩应接西蕃诸国,多有至者,唯天竺不通,帝以为恨。唐武德中,其国大乱,中天竺王尸罗逸多练兵聚众,所向无
敌,象不解鞍,人不释甲。居六岁,而东、西、南、北四天竺国之君皆北面臣之。天竺王姓乞利咥氏,亦曰剎利,世有其国,不篡杀。稻岁四熟,禾之长者没橐驼。妇人项饰金银珠璎络。死者燔骸取灰,建窣堵窣:原作「宰」,据《新唐书》卷一四六上改。,或委野中及河饵鸟兽鱼a,无丧纪。谋反者幽杀之,小罪赎钱,不孝者断手足,劓耳徙边。有文字,善步历历:作「历」,据《新唐书》卷二二一上改。,学为梵天,书贝多叶以记事。国中处处指曰佛故迹也。信盟誓,传禁 ,能致龙起雨。会