左旋
。」诏依。后皆仿此。
十三日原有眉批：「此下三条移前。」按：当移至《礼》一之一九「九月二十日」条之前。，吏部言：「据兵部关到，差仪仗、监门并太常寺彻残烛及赍香、仪鸾司三顿部役小使臣。除依条将见在部合着短使人差拨外，缘即目合着短使人止有三二十员，不住据诸官司报到差检
视面并管押川陕告敕、祠部度牒等官文字。今准尚书左选关到：将来太常寺等处关申差官日，如京朝官阙少，即差选人或大小使臣。其诸门管钥使臣亦未曾差拨及缓急事故之人。今相度，如无官司关报到差官文字到部，除依条先差合着短使人外；如不足，将见在部待次住程人并从下差拨。其所差官，若授住程差遣付身，又以过满及官司踏逐指差等不许辞免，并候过将来大礼依旧。今后如每遇大礼，乞依此施行。」诏依。
十四日，礼部、太常寺言：「自来大礼前二日朝献景灵宫，俟皇帝诣圣祖天尊大帝位行礼毕，合差侍从官诣神御殿分诣行礼。所有今来郊祀大礼前二日朝献景灵宫，欲乞差侍从官三员，内一员诣中殿祖宗诸帝神御前行礼，二员诣元天大圣后并诸后神御前行礼。」诏依。后皆仿此。
同日，礼部、太常寺言：「检会绍兴十年明堂大礼，其所差南班宗室，如内有见在绍兴府官，指挥大宗正司令逐官于正习仪前十日到行在。所有今来郊祀大礼，其所差南班宗室，如内有见在绍兴府官，欲乞依上件指挥施行。」诏依。后皆仿此。
二十三日，枢密院言：「入内内侍省申：『准御宝批下本省奏，据点班申：契勘昨明堂大礼，除相兼窠目外，实使臣五十五人。即日外务并见祗候使臣，除年小外，见管一十八人；并近借到在外差遣等使臣六人，通共止有二十四人。若依明堂大礼窠目差人，尚
阙三十一人。缘今来郊祀大礼，比之明堂大礼，增添窠目、人数未定，今欲乞所借使臣并不许占留。数内合差供祠执事使臣，乞依绍兴十年例止差八人，宫闱令止差六人。内除就差太庙干办官二人外，余合贴差四人。或更有添差人数，从散祗候相度差拨。」诏依。
十月十日，太常寺言：「勘会今来郊祀大礼，已降指挥，所差行事官令太常寺具窠目申中书省差官。所有郊祀大礼前〔二〕日朝献景灵宫、前一日朝飨太庙，合差亚献、终献各一员。」诏：亚献差安德军节度使、知大宗正事士；终献，扬州观察使、同知大宗正事士士；疑是「士大二」。。绍兴十六年至二十八年亚献：普安郡王。干道元年：邓王。三年、六年：庆王恺。九年、淳熙三年：皇太子惇。绍兴十六年至二十八年终献：恩平郡王璩。内二十二年，知大宗正事士街。
干道元年：庆王恺。三年、六年：恭王惇。九年、淳熙三年：少保、岳阳军节度使、永阳郡王居广。
二十六日，尚书省言：「吏部差到待次官充郊祀大礼执事官等，其习仪、宿斋依已降指挥支破吃食折羊钱，入历批请。缘内有不曾将到请受文历，及未有文历之人，有妨批勘；兼无当直人从，理宜措置。」诏：「令临安府，每员各支折食钱十贯文，系省钱内支拨。仍令本府日下于见管将兵或厢军内，每员差拨兵士二人随逐祗应。」后皆仿此。
二十八日，礼部、太常寺言：「据修武郎程宗亮等八十五员状：『各蒙吏部发遣前来太常寺，充捧执笾豆簠簋等官，系赴圆坛、太庙、景灵宫行事。缘各系是在部官，即无轿马，窃虑临时趁赴不前。欲乞备申朝廷，下所属，
权行各关借马一匹、兵士二人。』今契勘，伏乞朝廷指挥，于殿前司权行每员差借马一匹，鞍辔全，并控马兵士二人；及乞支破逐官每员到幕次 号二道。」诏依。后仿此。
绍兴十三年十一月十六日，诏：「郊祀大礼应行事、执事官等，务在严肃，如有懈怠不恭，令合门取旨，送御史台。」自是每遇亲郊，并降此诏。
绍兴十九年十一月二十一日，诏监赡军东酒库杜钦云、临安府录事参军马亮，以郊祀行事失仪，各降一官。为御史所劾也。
绍兴二十七年十一月三日，礼部侍郎周方崇言：「上辛祈谷、孟夏雩祀、夏日至祭皇地祇、季〔秋〕祀上帝、冬日至祀昊天上帝，皆严配以祖宗，缛典祲容，与亲祠等。是以《政和新礼》，初献之官必以执政。顷权臣惮于斋戒，凡此五祀，但遣侍从，循习既久，遂为故事。冬日至与高禖之祠既已分命宰臣，独上辛、夏秋四祀未还旧制。望申诏有司，自来岁始，以宰执将事。」诏依祖宗典故。
绍兴二十八年十一月二十六日，监察御史任古等言：「郊祀大礼圜坛行事一「一」字疑衍或误。，皇帝第三次升坛时，其枢密都承旨陈正同不赴前导
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