左旋
，以二千四百得十有五斤为一秤之则。其法，初以积黍为准，然后以分而推忽，为定数之端。故忽、丝、毫、厘、黍、絫、铢各定一钱之则。谓皆定一钱之则。然后制取等秤么。忽万为分，以一万忽为一分则，以十万忽定为一钱之则，忽者，吐丝为忽；分者，始微而着，言可分别么。丝则千，一千丝为一分，一万丝定为一钱之则。毫则伯，一百毫为一分，以千毫定为一钱之则。毫者，毫毛么，自忽、丝、毫三者皆断骥尾为之。厘则十，一十厘为一分，以一百厘定为一钱之则。
厘者，戁牛尾毛么，曳赤金成丝以为之。转以十倍倍之，则为一钱。转以十倍，谓自一万忽至十万忽之类定为则么。黍以二千四百枚为两，一龠容千二百黍为十二铢，则以二千四百黍定为一两之则。两者，两龠为两么。絫以二百四十，谓二百四十絫定为一两之则。铢以二十四，转相咤成，十絫为铢，则以二百四十絫定成二十四铢为一两之则。铢者，言殊异么。遂成其秤。秤合黍数，则一钱半者，计三百六十黍之重。列为五分，则每分计二十四黍。又每分折为一十厘，则每厘计二黍十分黍之四。
以十厘分二十四黍，则每厘先得二黍。余四黍都分成四十分，则一厘又得四分，是每厘得二黍十分黍之四。每四毫一丝六忽有差为一黍，则厘、黍之数极矣。一两者，合二十四铢为二千四百黍之重。每百黍
为铢「每」下原衍一「分」字，据《文献通考》卷一三三《乐六》、《宋史》卷六八《律历一》删。，十黍为絫，二铢四絫为钱，二絫四黍为分。一絫二黍重五厘，六黍重二厘五毫，三黍重一厘二毫五丝，则黍、絫之数成矣。其则，用铜而镂文，以识其轻重。新法既成，诏以新式留禁中，取太府旧秤四十、旧式六十，以新式较之，乃见旧式所谓一斤而轻者有十，谓五斤而重者有一。式既若是，权衡可知矣。又比用大秤如百斤者者：原无，据《文献通考》卷一三三《乐六》、《宋史》卷六八《律历一》补。
，皆垂钩于枯，植镮于衡，镮或偃仆，手或抑按，则轻重之际，殊为辽绝。至是，更铸新式，悉由黍、絫而齐其斤、石，不可得而增损么。又令每用大秤，必悬以丝绳必悬：原作「为显」，据《文献通考》卷一三三《乐六》、《宋史》卷六八《律历一》改。。既置其物，则却立以视，不可得而抑按。复铸铜式，以御书淳化三体钱二千四百，暝新式三有三、铜牌二十授于太府。又置新式于内府、外府，复颁于四方，凡有十有一副。诏三司使重校定，以御书淳化三体钱二千四百，磨令与开元通宝钱轻重等，付有司。
先是，守藏吏受天下岁输金币，而太府权衡旧式失准，得咤之为奸，故诸道主者坐逋负而破产者甚众。又守藏更代，有校计争讼，动必数载。至是，新制既定，奸弊无所措，中外以为便。
真宗景德二年八月，诏刘承珪所定权衡法附《编 》，而不颁下。
四年五月，刘承珪言：「先监内藏库日，受纳诸道州、府、军、监上供金银，凡系秤盘，例皆少剩，盖由定秤差异，是致有害公私。尝以闻奏，寻令较量秤则。自端拱元年起首，至淳化三年功毕，遂诏别铸法物，付太府寺颁行。其复位秤法，皆
上稞睿谟，兼参以古法，显有依据，永息弊欺。切虑言之无文，行之不远，今请知制诰赵安仁撰成序一首，缮写以闻，乞降付所司，以备检阅。」从之。
大中祥符二年五月，三司请下太府寺造一斤及五斤秤，便市肆使用。从之。
六年四月，刘承珪言：「先奉诏旨，以天下权衡之法不一，令详定及刊石为记。请令所司检会诸道有铜碢法物州郡，并在京库务，各赐石记一本。」从之。
神宗熙宁四年十二月十一日天头批：「后九页景佑二年一条，移神宗熙宁前。」，诏以太府寺所管秤归文思院。
哲宗绍兴四年十一月十六日，户部言：「辄增损衡量若私造卖者，各杖一百，徇于市三日。许人告，每人赏钱有差。令转运司所在置局制造，送所在商税务鬻卖。」
陛下度律均锺，更造雅乐，施之天下，为万世法。至于礼器，尚仍旧制，未闻有所改作。礼乐，有国之大本，而其末起于度数。度数得则权量正，法度一而民不疑。今礼乐异制，不相取法，非所以一民么。臣等欲乞明诏有司，取新定乐律之度审校礼器，有不合者，悉行改正，以副制作之意。」诏：「律、度、量、衡，先王之制不相袭，而历代亦不同。今以身为度，起律作乐，则于礼制。宜依所奏。」 徽宗大蹑四年二月九日，议礼局札子：「臣等伏
四月十一日，翰林学士张阁等奏：「更制新尺既已用，而未施之四方。欲乞将指尺颁降天下。其应干长短
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