左旋
，据数交纳，实时投进，听给印钞收附文字，令归本处照会。」故有是诏。
三月一日，臣僚言：「一人之尊，先天弗违，以道为本，而遐方外郡俳优之贱，犹敢为道家者流戏于庭墀之下，臣窃愤之。伏愿特降睿旨，使民知禁。」诏合行禁止，如违以违制论。
四日，诏：「访闻江东路饶州管下乡落之
间，信用师巫，蔽溺流俗，多以纸帛画三清上真与邪神同祀，以祈禳为事，荤茹杂进，殊不严洁，甚失崇奉高真之意。自今仰本路提点刑狱行下所属州县，严行禁止。后有犯者，以违制论。仍拘收三清等画像赴逐处宫观收掌。诸路准此。」
五月四日，尚书户部管勾公事李宽奏：「臣闻大而化之之谓圣，兆于变化谓之圣人。如孔子虽有先圣之号，至于圣则不敢居。尝曰：『若圣与仁，则吾岂敢 』自非有圣人之位，为天下君，岂得而言圣哉 今则制名命字，率多以圣为称，甚非所宜。欲乞凡以圣为名、字，并行禁止，以正名称。」从之。
七月十二日，饶州浮梁县丞陆元佐上言：「近世有取王者之实以寓其名者，有取霸者之迹以寓其名者。有里名东宫者，不可不改其里；有院名中宫者，不可不易其额。有僭玉皇之尊者，其禁尚未广；有亵渎三清者，不可不严。」诏行下逐处并所属，令改正禁之。
二十四日，诏：「访闻川陕民庶因飨神祇，引拽簇社，多红黄罗为伞扇，僭越无度，理当禁止。可检会近降不许装饰神鬼队仗指挥，内添入『民庶社火不得辄造红黄伞扇及彩绘以为祀神之物』，纸绢同。犯者以违制论，所属常切觉察。」
八月五日，臣僚言：「近者臣僚被旨保明官吏等姓名推赏，欲乞今后止得开具等第姓名，不得指定陈乞，违者重立宪禁，以正国体，以重君命。」诏依奏，违者以违制论。
九月十三日，诏：「州县
遏籴以私境内，边将杀降以幸功赏，殊失惠养元元、招抚羌戎之意。自今有犯，必罚无赦。」以刑部尚书范致虚言：「州县擅下遏籴之令，实为民害；边将杀降，沮外夷向化之心。乞立法，辄杀降者如杀人之罪。」故有是诏。
闰九月十一日，提举河北西路学事张绰奏：「伏见士大夫有造私第而干谒者，无雨旸寒暑之惮。故命令一出，人皆知之，曰某官乃某人门下也。既得之，获举者必谢，受谢者不辞，恬不以嫌疑为避。欲望睿断，应有公举而辄私谢者，立法以禁止之。」诏诸省台寺监官以公事见宰相、执政者，诣都堂及所聚厅处。若得替赴任参辞者准此。即属官及所请召若亲戚，不以有无服纪，听诣府。
二十六日，给事中赵野奏：「士庶之间，岂宜以『天』字为称 凡世俗以『君』、『王』、『圣』三字为名、字，悉命革而正之，然尚有『天』字为称者，窃虑亦当禁约。」诏莫尊于天而人名之，渎莫甚矣，可依所奏。
重和元年十一月十五日，中书省言，乞在京官司遇壬戌日不奏刑杀。从之。
十二月十二日，臣僚言：「奸人巧诈，妄为命令，恐动官司，规求货财者，都城之内尚或有之，况万里之远耶 诈称御笔于左藏库公取金银，有若开封王师旦者；诈奉御笔赍金字牌搔扰人民，有若浚州赵士诚者；有许纽折收赎产业，诈撰御笔手诏，如威德军赵滂者；有称本路勾当，乞取钱物，诈作御前奄箧，如唐州许洵、丁韶者。其奸状
败露，臣之所知者数人而已。乃若踪迹诡秘，假诏命于州县之间而事未发露者，又不知其几人也。陛下常降亲翰，谓自今无付身受朝旨，辄遣使臣出外计置对象，所在受而为施行者，并以违御笔论。宸衷所念，有及于此，亦恐诈伪者因之而肆奸也。然臣窃谓方其真伪未分，是非未辨，托朝廷之命如前所疏数人者，所在官吏岂得不信而奉承乎伏望特诏州县当职官，凡遇有勾当之人，常切觉察。或事有可疑，许取索付受文字看验。如此则真伪是非判然可见，而诈称御笔以惑州县者必不能容其迹，庶几仰奉君亲，益尊命令。
」从之。
十五日，开封尹盛章奏：「窃惟陛下即位以来，屡诏有司讨论礼制，张官庀局，首尾十年，始克成书。伏自新书之颁，累年于兹矣。比者帝子下降，帅臣之家始修舅姑馈盥之礼，位置枣栗，进拜唯谨。事既传闻，下至闾巷细民，无不咨嗟孍息，以谓虽王姬之贵，陛下犹且以新仪从事，况我曹之贱而敢有不遵者乎!日者陛下又虑所颁《新仪》天下遵行未，在京流俗尚又沿循旧例者，再降处分，令本府立法施行。臣契勘民间冠昏，所用之人多是俚儒媒妁及阴阳卜祝之人。
臣已令四厢并籍定姓名，逐旋勾追赴府，令本府礼生指教。候其通晓，即给文帖，遇民庶之家有冠昏丧葬之礼
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