尊君亲上之诚,虔恭端谨,罔敢怠忽,所以为表正之本也。《诗》曰:『夙夜匪懈,以事一人。』为臣子者凡遇朝会起居合趋赴者,其可称疾顿免,习常故,狃宴安,不恭孰大焉!恭闻仁祖天圣六年六月二十六日免常朝官屯田郎中闾邱梦松等七人称疾不赴朝参罪,诏御史台复有七人以上不到者论如法。臣职在殿中,合举不如仪。今后如遇四参等朝殿,临时称疾不赴,致班列萧 者,当核寔弹奏。」故有是诏。
六年八月十九日,诏置合门舍人十员,专掌觉察诸殿失仪兼侍立,驾出觉察失仪,并行幸去处觉察兼侍立,六参常朝,后殿引亲王起居。
七年正月十日,诏:「今后人使到阙朝见、入贺、宴辞,百官并应奉人并入出和宁门和:原脱,据下文补。,依御史台、合门检坐条令,约束赴朝参并应奉官及诸色人入出次序,札下皇城司施行。」御史台、合门〔言〕:「今检举下项:一、绍兴九年九月五日,御史台
状:『契勘每遇朝参,官守候皇城门开,趁赴立班。近来有不系入殿应奉人多争先,及有内宿诸色人并担擎物色、乘马官员拥撞入门,委是行步不得。欲乞自今后每遇朔望遥拜并六参日起居,除三省、枢密院及随从宰执趁赴朝殿祗应人外,应诸色人不系殿内应奉者,并内宿及担擎人等各候趁赴朝参官入到幕次讫,令逐地分合干人方得放行,免致拥遏朝路,立班后时。』奉圣旨依。一、绍兴十年闰六月二十四日,御史台状:『准诏:自来臣僚朝谒,除应奉官先入外,百官并合于宰执后序入,违者令御史台弹奏,仍检举旧例施行。契勘昨在京日,宰执、侍从、百官、正任南班、宗室等官各分门入出趁赴。今来行宫止是一门,即与在京事体不同。今权随宜参酌,欲俟皇城门开,先应奉官,次管军、御带,次宰执、侍从、两省官,次百官,次御史台官,次三公、三少、使相、太尉,次正任南班、宗室,违者弹奏施行。候回銮日,却依旧制。』奉圣旨依。今来已降指挥,自今后每遇人使到阙朝见、入贺、宴辞,百官并应奉人并出和宁门。今来若不措置检举,委是使赴朝起居百官立班迟缓。欲乞今后每遇人〔使〕到阙见辞、上寿、入贺并宴及遇驾出,应合入出和宁门赴起居官并应奉官等,并乞依前项逐次已降指挥,先应奉官,次管军、御带、环卫官,次宰执、次亲王,次侍从、两省官,次百官,次御史台,次三公、三少、使相、太尉,次正
任、南班、宗室。俟入宫门讫,次其余不系趁赴朝殿祗应并担擎及牵马人等讫,次放内宿等人。乞令所属照应前项逐次已降指挥并今来措置到次序放令入出。伏乞朝廷札下皇城司,依所申施行。」故有是命。
同日,诏:「殿庭立班及应奉朝参官诸色人等入出皇城门,务要整肃。令御史台、合门措置,条具取旨。」御史台言:「今措置条具下项:一、殿庭立班,近来往往有交语、相揖或行立不谨之官,致不整肃,及有托疾在告不赴,列班萧 。今检坐见行条令及续降指挥下项:一、崇宁重修本台令:诸朝会仪,出入不由端礼门,紫宸、垂拱参日,两省官及应差引接者非。入端礼门不端笏,朝堂行私礼,虽朝退,在殿门内犯者同。交互幕次语笑喧哗,殿门内聚谈,行立失序,立班不正,交语相揖,无故离位,殿门外序班同。拜舞不如仪,穿班仗出,诸朝会不至,及失仪序并不赴台参辞谢者,无故过十日同。人见谢辞日为始人:疑当作「以」。。殿中侍御史具姓名申台,取审状申尚书省。太中大夫、侍御史以上并奏,余官拒过饰非准此。诸朝宴日称疾并假状内声说疾状。不赴者,牒内侍省医官局差内臣押医诊视,不寔者弹奏。国忌日准此。一、在京通用敕:诸朝会行立不谨,谓失序或穿班及无故离位、立班交语、侧身相揖之类。若不归幕次及请引不行,或窃窥未宣麻制,及宴集改易坐次者,杖八十。情重者奏裁。若职事官、仗卫士及诸色人言辞諠嚣,乖违仪式,及不依所给朝服色衣,或承告而不至者,各杖一百。主司不告准此,皆为公坐。
诸趋朝行马失序者各杖一百,控马人减二等。一、绍兴九年二月四日臣僚上言:『比来每遇朔望或六参日,合赴官类多托疾,在告不赴。欲望申戒在位,以肃廷仪。仍令御史台将所告最多之人核寔弹奏。』有旨依。绍兴二十七年十二月二十六日,诏:『应在京宫观人,如托疾请假,不赴朝谒,令御史台、合门觉察奏劾。』干道五年十一月十七日,尚书省札子:『臣僚上言:今后如遇四参等朝殿,临时称疾不赴,致班列萧 者,当核实弹奏。』有旨依。今措置欲乞检坐上件条令指挥,候今降指挥下日,从本台出榜,每遇立班处张挂晓谕应赴朝参官。如有违犯,必定依条弹奏施行。一、应奉朝参官、诸色人等入出皇城门,契勘昨于干道三年十二月丙申降指挥非不严备,今措置欲将应(付)[赴]朝参官合破人从入出皇城门者自今后并合量行带入,庶得整肃。乞下皇城司措置。如系内宿并担擎人等,自合遵依已降指挥施行。如有不依次序及奔走争先,拥遏喧闹,(及)[即]从皇城守把约拦人收领,一面送所属施行。如守把人更不止约,从台牒皇城司依条施行。」合门今条具下项:「一、见行令:诸朝会臣僚失仪,谓立班交语、侧身相揖、行立失序