仪天下,若山陵礼毕,升祔于庙,即与明德例同。若从古礼,止应祀后庙。庄懿皇太后帝母之尊,与元德例同,若便从升祔,似非先帝慎重之意。况前代无同日并祔之比,其庄献明(皇)[肃]皇太后或祔真宗庙室,或祀后庙别殿,惟上裁之,非有司得议。」乃诏尚书都省与太常礼院更议,皆以谓
懿德未尝正位中宫,升祔时议者颇有依违;惟明德作俪宸极,复正母仪,与懿德进不同时,在礼无所诎,祔之于次,犹谓谦冲,元德以帝母之尊,久居后庙,历十七年,始从合食。至于庄穆皇后位崇中壸,与懿德有异,已祔真宗庙室,自协一帝一后之文。庄献明肃皇太后辅政十年,庄懿皇太后诞育圣躬,皆功德莫与为比,退就后庙,未厌众心。按《周礼》大司乐职,『奏夷则,歌小吕,以飨先妣』者,姜嫄也,帝喾之妃、后稷之母,特立庙而祭,谓之閟宫。魏明帝追尊文昭皇后,别立寝庙。晋简文宣太后筑宫于外,而岁时飨祭之。宋文帝追尊章太后,立庙于太庙之西,以孝武昭太后、明帝宣太后同庙。梁武帝别立太祖太夫人庙,祭用天子礼。臣等谓宜太庙外别立新庙,以须山园毕,奉安二太后神主,同殿异室,岁时荐飨,一用太庙之仪。仍立别庙名,自为乐曲,以崇世飨。」诏恭依。
七月三日,诏枢密院直学士程琳、内侍省副都知阎文应度地以闻。琳等言:得太庙北故宰臣王钦若旧宅地,可以崇建庙宇。从之。八月八日,诏庄献明肃、庄懿皇太后新修庙以奉慈为名。时诏冯元、宋(缓)[绶]撰名而命之。二十五日,琳等言:「修奉新庙了毕,据太乐令王文质状:宗庙宫县合排三十六架,缘新庙殿庭稍窄,如依景灵宫立二十架,又虑不合典礼;如别造长八尺宫架三十六架,即殿庭无妨。」从之。十月十日,神主至京师,百官班迎,权奉安皇仪殿。帝服靴袍,迎拜殿门外,亲导奉安,行虞祭之礼。十七日,帝行酌献礼毕,亲导神主载厌翟车出正阳门,奉辞,宰臣、百官具仪仗、鼓吹奉安奉慈庙。
景佑二年三月五日,太常礼院言:「侍御史刘夔请去庄献明肃、庄懿皇太后所加『太』字,盖入庙称后系于夫,在朝称太系于子。然奉安别庙,准礼未应去太字。」帝以夔不练典故,诏本台谕之。十月十一日,后庙殿成,迁神主奉安,祭告四室。
三年十一月六日,保庆太后上(迁)[僊]。翌日,诏以神主特祔奉慈庙。十七日,太常礼院言:「奉慈庙殿六间,庄献、庄懿室各二间,东西夹室旧藏尊号宝册,今请册宝止藏于本室,而分二间以奉安保庆太后神主。」从之。
十二月十一日,诏庄惠太后祝册文并称孝子嗣皇帝臣御名。
四年二月十四日,庄惠皇太后神主至京师,权安琼林苑。翌日,乘舆诣苑,行酌奠礼。十六日,祔于奉慈庙,百官班于庙前,礼毕,诣西上合门奉慰。
庆历五年十月九日,奉章献明肃太后、章懿太后神主升祔真宗庙室。诏议具庙仪。
七年七月二十一日,诏:「将来南郊,迁章惠皇太后神主祔于后庙,或亲诣奉慈庙行荐飨之礼。其令两制、太常礼院详定以闻。」翰林学士张方平言:「古者制礼,本于亲亲,而母以子贵,妇以夫贵。故天子之母虽不及贵,亦有追册
之典。舍是二义,在礼无传。恭以章惠皇太后保佑圣躬,其德隆茂,先帝顾命,正位太妃,而陛下不忘慈爱之勤,特崇(宝)[保]庆之号。生荣以养,没隆以恩,肇祀别宫,允为称礼。其于孝惠、孝章、淑德、章怀皇后,义盖有殊,礼难同祔。章惠皇太后伏请仍旧飨奉慈庙,其南郊荐飨一如皇后庙之制。」诏:「将来飨奉慈庙,朕且亲行,此后遣宰臣摄事。」
至和元年七月六日,太常礼院言:「奉诏参定以温成皇后旧宅立庙,及四时飨祀之制。检详国朝(考)[孝]惠皇后,太祖嫡配,止即陵所置祠殿,以安神主,四时惟设常馔,无荐飨之礼。今宜就葬所立祠殿,参酌孝惠故事施行,仍请题葬所曰温成园。」从之。二十日,太常礼院言:「今立温成皇后祠殿,而未见孝惠故事,请每行祭奠,止令本处内臣主之。」诏:孟飨特差知制诰、待制行礼,其制皆如后庙之例,牙盘食差减之。九月十日,诏:「温成皇后葬所称园陵,本庙祭器视皇后庙一室之数。」并从礼院所请。十月十六日,温成皇后神主入庙,帝不视事,宰臣率百官奉慰。
嘉佑四年七月八日,太常礼院言:「奉诏议侍讲学士杨安国请修郭皇后影殿于洪福院。今详景佑追册诏书,已停谥册祔庙之礼,其修影殿,于礼典无文,伏请寝罢。」诏两制同礼官检详祔庙典礼以闻。
八月十三日,知制诰刘敞言:「伏闻礼官倡仪欲祔郭后于庙,臣窃惑之。《春秋》之义,夫人不薨于寝,不赴于同,不反哭于庙,则不言夫人,不称小君。徒以礼不足,故名号阙然。然则名号与礼,非同物也,名号存而礼不足,固不敢正其称,况敢正其仪者乎!郭后之废,虽云无大罪,然亦既废矣;及其追复也,许其号而不许其礼,且二十余年,今一旦欲正以嫡后之仪,致之于庙,然则郭后之殂也,为薨于寝乎 赴于同乎 反哭于庙乎 (郡)[群]臣百姓亦尝以服母之义为之齐衰乎 恐其未安于《春秋》也。《春秋》之夫人,于彼三者,一不