左旋
帝躬率百官遥拜道君皇帝、渊圣皇帝讫，御殿，百官起居，宰执更不奏事，是日作休务假。本寺勘会今来冬至日，并来年正旦，欲依上件礼例施行。」诏依。自是至绍兴六年仿此。
〔绍兴〕七年闰十月六日原有批云：「案：建炎无七年，『七年』上当有『绍兴』二字。」今据补。，行在礼部、太常寺言：「勘会自来冬至日，皇帝躬率百官遥拜渊圣皇帝表讫，依例御殿，百官起居。缘今来系在圣文仁德显孝皇帝、显肃皇后未祔庙已前，所有将来十一月一日冬至日，今参酌礼例申请下项：一、冬至日，乞依见旦、望遥拜礼例，是日宰执率文武百官于行宫门外遥拜渊圣皇帝表。所有表文乞令礼部修撰书写。其表不入词，俟拜讫，付礼部收掌，候问安使行日附行。
一、所有冬至日，依礼例，皇帝御殿，百官起居。缘今来系在未祔庙已前，欲乞是日文武百僚依旦、望礼例，于常御殿门外进名奉慰。」诏依。
十二月十八日，行宫礼部、太常寺言：「来年正旦，留守以下至日合诣行宫北门立班拜表。今来系在圣文仁德显孝皇帝、显肃皇后服制之内，难以作贺表。又缘已系祔庙毕，欲乞改作拜起居表。仍乞于十二月二十一日先拜六参起居表讫，次预拜正旦起居表。其拜表节次等，依近冬至礼例施行。所有表，依例，行宫行首司收接，留守司差人投进。兼正月一日留守以下先诣行宫南门遥拜(肃)[渊]圣皇帝讫，次赴行宫北门拜六参起居表。」诏依。
九年十一月五日，礼部、太常寺言：「勘会将来冬至日，乞依见今旦、望礼例，是日皇帝于禁中遥拜渊圣皇帝，更不御殿。 臣于南宫门外遥拜讫，次宰执率百官僚诣常御殿拜(贺)[表]称贺。其日礼部郎官转表授班首，班首转授合门官。其表依在京冬至、正旦不御殿礼例入词。所有来年正旦亦依此施行。」诏依。自后仿此。
十二年十月十六日，礼部、太常寺言：「都省批送臣僚札子：『窃以元正一岁之首，冬至一阳之复，圣人重之，制为朝贺之礼焉。自上世以来，未之有改也。汉高帝以五年即位，而七年受朝于长乐宫。我太祖皇帝以建隆元年即位，受朝于崇元殿。主上临御十有六年，正、至朝贺贺：原作「阳」，据《宋史》卷一一六《礼志》改。，初未尝讲，岂艰难之际不遑暇欤兹者太母还宫，国家大庆，四方来贺，亶惟其时。欲望自今冬至、元正举行朝贺之礼，以明天子之尊，庶几旧典不至废坠。
』令看详申尚书省。契勘朝会之礼，依国朝故事，冬至、正旦有司前两月申请，取旨排办。昨自艰难之际，权不举行。今来臣僚申请，合依旧举行。依(议)[仪]，设黄麾大仗、车辂、逍遥、平辇、法物、乐舞等。百僚服朝服，再坐上寿，宣(公王)[王公]等升殿，间饮三周。」诏依，仍自来年
举行。
十九日，臣僚札子奏：「臣窃以王者所幸为京师，言京大而师众，四方之人必以众与大归之。故有朝宗、觐遇、会同之礼，甸侯、宾要、荒服之制。以九仪之命，正邦国之位，端己南面而治，百官备物而动，所以为慎重肃恭、尊君卑臣之典。又为车服旗章以旌之，贽币瑞节以镇之，声容文物以纪之，于是乎正班爵之仪，训上下之则。所以兴衰拨乱，使民回心而乡道，亦非天之所为，盖人之所设也。人之所设，不为则不立，不修则坏。昔汉高祖既得天下，命叔孙通定朝(议)[仪]，当十月长乐宫成，诸侯来朝，莫不震恐。
高帝悦而叹曰：『吾乃今日知为天子之贵也!』惟我国家袭周之宪度，恢汉之规模，其亦尚矣。陛下盛德大业，超轶古今，时号中兴，功逾肇造。久抚艰难之运，礼文多所未修；今格和宁之期，旧典宜加搜举。欲望明诏有司，讲求祖宗故实，常朝、视朝，正衙、便殿，朝会之仪，举而行之，以隆帝业，用称万邦百辟尊君之心，天下幸甚!」诏令礼部、太常寺、合门同共讨论，申尚书省。今讨论：在京月朔日，文德殿视朝，紫宸殿日参、望参，垂拱殿日参、四参。
假日，崇政殿坐；圣节，垂拱殿上寿。今来臣僚所请，欲乞举行。今乞先次宰臣率百僚拜表，奏请皇帝御正殿视朝。若降指挥，许允所请，其合行事务乞令逐处各行条具申请。」诏依。
十一月三日，权礼部侍郎王赏等言：「契勘朝会之制，正旦、冬至及大庆受贺受朝「大庆」下原衍「殿」字，据《宋史》卷一一六《礼志》删。，系御大庆殿。其文德、紫宸、垂拱殿礼制不同，月朔视朝则御文德殿，谓之前殿正衙，仍设黄麾半仗；其余紫宸、垂拱皆系别殿，不设仪仗。今来已降指挥，依臣僚所请，乞讲朝会之仪。缘元正在近，大庆殿之礼事务至多
科学与文明 -05-古籍收藏 -06-史藏 -10-政书
24-宋会要辑稿-清-徐松*导航地图-第399页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...