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24-宋会要辑稿-清-徐松-第417页
r>六年九月十四日，南郊礼仪使言：「旧制，皇帝致斋于崇先殿。伏见干元殿乃正寝受朝之所，宜为斋庭。」诏宿斋干元殿。
十月二十七日，判太常寺和岘言：「建隆四年郊祀，望燎之位去燎坛远，有司不闻告
燎柴之声。臣时为礼官，亲闻德音，令举烛相应。按《史记》，秦常以十月郊见，通权火火：原脱，据《史记 封禅书》补。。其状若今桔木(白)，欲令光明远照，通于祀所，有人知宸心博达，冥合古典。方今再行郊礼，望下礼院与少府监率循前制，编入仪注。」从之。
开宝四年十一月二十四日冬至，亲郊，宿斋文明殿，始用绣衣卤簿。先是大驾卤簿衣服旗帜止以五彩绘画，自是尽易以绣。
九年四月二日，幸西京亲郊，斋于文明殿。
太宗太平兴国三年十一月十一日冬至，亲郊，复斋干元殿。
九年十一月十一日，礼仪使扈蒙言：「郊祀受誓戒，文武百僚于尚书省，亚献、三献于中书。其诸王如赴尚书省，缘在宫城内，虑恐不及。又亚献、三献及诸王随皇帝，宿斋于何处 」诏韩王元休以下三人及皇侄孙惟吉随亚献于中书受誓戒，仍于本宫厅内宿斋。
又古者天子巡狩、出征，有亲告宗庙之礼。国朝因之，故幸西京、封泰山、祠后土、谒太清宫，皆亲告太庙。三岁皇帝亲行郊祀，每岁祈谷上帝，祀感生帝，雩祀，祭方丘，明堂大飨，祭神州地祇，祀圜丘，并遣官告祖宗配侑之意。他大事，自祖宗以来登位、改名、上尊号、改元、立皇后、太子、皇子生、纳降、献俘、亲征、籍田、朝陵、肆赦、河平、大丧、上谥、山陵、园陵、祔庙，皆遣官奏告天地、宗庙、诸陵，及告社稷、岳渎、山川、宫观、在京十里内神祠。其仪用牺樽、豆、笾各一，代。 樽实以酒，豆、笾实以脯醢，宫观以素馔、时祀
版，币帛，行一献礼。《通鉴长编》：宋太祖干德元年，令有司三岁一举先代帝王祀典，各以功臣配飨。高辛、尧、舜、禹、汤、文、武、汉高祖皆因其故庙。又别建汉世祖庙于南阳，唐太宗庙于醴泉。世祖以邓禹、吴汉、贾复、耿弇配，太宗以长孙无忌、房玄龄、杜如晦、魏(证)[征]、李靖配，并画像庙壁。《续会要》：太祖建隆元年正月五日，太常礼院上言：皇帝登极，请差官告天地、社稷、群祀。从之。祝文曰：「维宋建隆元年岁次庚申，正月辛丑朔，某日，嗣天子臣御名，谨遣某官某，敢昭告于昊天上帝、皇地祇：天命不常，惟德是辅。神器大宝，猥集眇躬。钦眷命而不遑，励小心而昭事。灵贶不属不属：当作「丕属」。，群情乐推。今月四日已即皇帝位，改国号为大宋，乃改元建隆元年，不敢不告。尚飨!」八(月)[日]，遣宗正少卿郭屺以即位告周高祖、世宗庙。四月六日，太常礼院言：「车驾征潞州，出宫日，请遣官告天地、太庙、社稷。城门外较祭用羝羊一。所过州府河桥及名山大川、帝王名臣陵庙，去路十里内者，各令本州岛以香、酒、脯祭告。」从之。六月二十三日，平泽潞，及车驾还宫，皆遣官奏告天地、太庙、社稷，仍祭祓庙、太山庙、城隍庙。十二月征扬州、太平兴国四年二月征河东，并用此礼。四年七月九日，诏以修葺太庙，遣官奏告四室及祭本庙土地。自后凡太庙有修葺，皆遣官及差宗正寺官奏告。如迁移神主，则修毕复奏告奉安。十一月七日，诏以郊祀前一
日遣官祭告东岳庙、城隍庙、浚沟庙、五龙庙，祓子夏、子张庙。车驾出京日，设较祭于城门外，及所过桥梁：升平桥、惠民河龙津桥、玉津园桥。命开封府遣官分告十里神祠。十二日，太常礼院言：「皇帝受尊号册宝，故事，前三日奏告天地、太庙、社稷。」从之。自后凡受册尊号皆然，并告皇后庙。干德元年十一月十六日，太常礼院言：「诏书改元，请次日遣官告天地、太庙、社稷。」从之。自后凡改元皆告。咸平元年正月改元，以节假，至五日始告。自后皆司天台择吉日以告。三年五月十五日，太常礼院言：「孟昶到阙日，请差官奏告太庙、社稷。」从之。开宝四年四月广南刘鋹赴阙，如例。九年正月二十五日，诏以四月幸西京行郊祀之礼，其太庙、郊社神主并不迁，止于东京告庙。礼仪使请车驾将发前，皇帝亲告太庙，从之。仍候雩祀前二日，东京留守告皇帝庙。
太宗端拱元年八月二十三日，秘书监李至言：「著作局撰告飨宗庙及诸祠祭祝文称尊号，唐室已来，惟《开元礼》有之，稽古者以为非礼。会昌中从礼官议，但称『嗣皇帝臣某』，则是祝文久不称号明矣。且尊号起于近代，请举旧典，告飨宗庙称『嗣皇帝臣某』，诸祠祭称『皇帝』，斯为得礼。」从之。
淳化二年七月三十日，秘书监李至上新撰《正辞录》三卷，凡百九十三首，八十四新制，余仍旧辞。诏永为定式。
十二月二十九日，诏：应祠祀坛墠近坟冢者，悉移
爽垲宽广之地。
三年八月七日，秘阁校理吴淑言祠祭有未合典礼二十七事，诏中书门下参酌以闻。李昉等言：「旧制差监察一员充监祭，近岁多以他官摄。今请复举旧制，差官、祭器、礼(科)[料]不如礼者，仍并委纠举。其局当以祠祭，中使望停罢。应祠酒并以法酒充。祭器、神厨