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24-宋会要辑稿-清-徐松-第437页
之湆而实之耶 议者惟知《仪礼》芼铏有牛藿、羊若、豕薇之文，故用三铏而不疑，至太羹无一定之说，所以止用一登也。以《少牢馈食礼》考之，则少牢者羊、豕之牲也，上佐食羞两铏，司士进二豆湆。两铏，铏羹也，二豆湆，大羹也。少牢之铏、豆用二，则三牲之祭，铏既设三，登亦用三，无疑矣。伏请太庙设三登，实牛、羊、豕之湆以为太羹，明堂亦如之。其赐宰执与高丽祭器，亦乞增一为二，于礼为合。」从之。
七年正月十七日，礼制局言：「昨讨论大驾六引，开封令、开封牧乘毕墨车，兵部尚书、礼部尚书、户部尚书(书)、御史大夫乘夏缦。已经冬祀陈设讫，所有驾士衣服尚循旧六引之制，宜行改正。况天子五辂，驾士之服各随其辂之色，则六引驾士之服亦当如之。请墨车驾士衣皂，夏缦驾士皂质绣五色团花，于礼为称。」从之。
四月十日，太常寺言：「将来奉上后土、皇地祇徽号册宝，及亲祠大礼所差供献、亚、终献、匏、爵、金斝、罍洗并龛、柜、木爵等供祠执事官，欲乞并服祭服。」从之。
十八日，礼制局言：「谨按《易 鼎 彖》：『以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝。』《周礼》小司寇祀五帝则实镬水，士师沃镬水。盖济以木爨火之事而成之，佐王事上帝，刑官与有力焉。(亨)[享]饪于礼为最重，而《易》取象甚大，今之神厨镬水乃委于庖吏之贱。
伏请进熟，神厨仿《周礼》，以刑部尚书实镬水，刑部侍郎增沃镬水，庶合礼经之意。」从之。
六月二十四日，诏：「天下州县岁祭社稷、雷、风、雨师及释奠文宣王，而冠服悉循其旧，形制诡异，在处不同。可令礼制局造样，颁下转运司，令本司制造，下诸州，州下县。庶衣服不二，以(以)齐其民。疾速施行。」
八年四月九日，吏部尚书许光(疑)[凝]言：「乞自今，应祀事前一日，神位版即安奉于祠所幄次，初献以下悉诣幄次恭视，庶几仰副陛下崇奉之意。」诏：祠神位版理当严奉，可依奏行下。
宣和元年五月二十七日，永兴军路安抚使董正封言：「窃惟朝廷讲明祀事，颁降五礼规矩，仪式具备。然而祠祭所用樽、俎、笾、豆、簠、簋之类或有未应法式去处。如臣前任知郓州，及今来永兴军，释奠祭祀所用礼器，一切损弊。及臣前任知杭州日，蒙朝廷降式样制造上件礼器，与今来逐处见用全然大小不同，恐失朝廷奉祀之意。望下有司彩画式样，降付逐路制造，以供祭祀，所贵上尊朝廷奉祀之礼意。」诏送礼制局绘图颁降，令诸路州军依图制造。内有铜者，以漆木为之。
十月二十一日，太府卿卢法原言：「顷者冬祀而天神降，夏祭而地祇出，圜丘、方泽，灵应变异，万目咸 ，旷古所未闻也。固尝下诏，以其日名天应宁贶节，且禁刑杀、止屠宰，所以承神祇之休，无所不至。窃谓凡遇亲祠，虽行事等官受誓戒，及有司不奏刑杀文书，其余
百司庶府及四方郡县，盖未尝有禁也。缘亲祠之日各随冬夏之日至，与天应宁贶节日每不同，伏望凡遇冬祀、夏祭，亲祠之日，俾天下并止刑杀、屠宰一日，着之于令。」诏今后冬祀、夏祭亲祠日，禁止刑杀、屠宰一日。
二年五月十一日，蕲州司录宋惠直言：「恭以国家夤奉天地、社稷、百神之祀，凡在有司，罔不祗肃，而外之郡县吏或不虔。岁时祠祭，长吏所当率先奉行，往往临时托故避免；或诣祀所，而以他官奠拜；或祀所致斋，而擅便归回廨宇；或祭服、士服，辄已置而不用；以至牺牲器币、笾豆酒醴，类不蠲洁。祀典所载，殆成虚文，甚非所以钦明神而承上意。欲望朝廷申敕有司，严恭祀事。委自监司按察施行。」太常寺检会政和七年十一月敕，新差知潭州陆藻言：「陛下饬躬备礼，以先天下，而郡县之间，或者长吏不亲临，而委事于其副；赞相不预置，而用之于临时。故笾豆黍稷，不备不充，荐祼兴俯，不中仪式。五齐、三酒各有法也，率未尝宿酝；牺牲涤养各有期也，率未尝素养。斋祓简慢，牲酒瘠酸，诚意不加，神不顾享。愿训饬有司，申明告戒，笃诚禋洁，遵奉礼文。」诏：应郡县祭祀不如礼，令许所部监司纠劾，廉访使觉察闻奏。
二月二十二日按上条为五月，此条反为二月，疑有误。，尚书虞部郎中舒彦言：「恭惟陛下纂绍以来，摅发圣思，缉熙坠典，乃诏大晟颁降乐器于方国。于是薄海内外，始识明圣之述作，而闻《咸》《韶》之音。然伏 近者献
议之臣谓州郡行户下等为乐工，免行为不便，乃欲选厢卒充乐工。以谓厢卒，役兵也，又其间有出于配隶之余。夫州郡春秋祠祭社稷、风师、雨师，与释奠宣圣，礼至重也，而乐工乃以黥卒为之，诚恐文不相称也。欲望诏州郡，将使院与诸司帖书，籍其数，取其粗晓文礼者充乐工，从逐州公使库量与月给。惟三岁科场许差誊录，余差使悉听免。其应选而偷堕，不愿为乐工，与习而不能精者罢之，不得为贴书，选以次者(辅)[补]之。于以事鬼神而召丰年，其与用厢卒为乐工，岂不有间哉!」〔诏〕诸路州军如有贴书可选差去处，许差，余依奏。《续会要》：崇宁元年十一月二十四日，以废元佑皇后，命近臣奏告天地、宗庙、社稷、宫观，及