左旋
，以三分减一支破。所有厅从，除本职合破外，止贴差客司一名，顾募随本职。」
太宗听政之暇，日阅经史，患顾问阙人。太平兴国八年，始用著作佐郎吕文仲为侍读。寻又为翰林侍读，赐绯鱼，寓直御书院，立本官班。尝出经史，召文仲读之。
真宗咸平元年，又访通经义者于参知政事李至。至荐国子直讲崔颐正，召于后园，令说《尚书 大禹谟》，面赐五品服。然自杨徽之始建学士之职，后冯元为翰林侍讲，不带学士。又有冯宗元为侍讲，高若讷为侍读，不加别名，但供职而已。
真宗咸平二年七月，以兵部侍郎兼秘书监杨徽之、户部侍郎夏侯峤并为翰林侍读学士，国子
祭酒邢昺为侍讲学士，翰林侍读、兵部员外郎吕文仲为工部郎中，充侍读学士。先是，侍读名秩未崇。真宗首置此职，择耆儒旧学以充其选，班秩次翰林学士，禄赐如之。设直庐于秘阁，侍读更直。侍讲长上日给尚食珍膳，夜则迭宿，令监馆阁书籍中使刘崇超日具当直官名，于内东门进入。自是多召对访问，或至中夕。中谢日，赐与如翰林学士。
五年正月，宴宗室、侍读、侍讲学士、王府官于崇政殿。以邢昺讲《左氏传》毕也。赐昺及侍读夏侯峤等器帛，昺加袭衣、金带，以昺为工部侍郎兼国子祭酒，依旧充职。
景(佑)[德]四年八月，以翰林侍讲学士、工部尚书邢昺知曹州，班在翰林学士之上，从尚书班列也。侍讲学士外使自邢昺始焉。
天禧元年二月，召直龙图阁冯元讲《易》于宣和门之北阁。时惟待制查道、李虚己、李行简预焉。自是说《易》，尽上、下经，以元使契丹止。
三年十二月，以工部侍郎、参知政事张知白为刑部侍郎，充翰林侍读学士，知天雄军。知白恳求罢免，侍读学士外使自此始也。
仁宗干兴元年未改元三月，以吏部员外郎、直龙图阁、太子左谕德鲁宗道为户部郎中，左正言、直龙图阁、太子右谕德冯元为户部员外郎，并为龙图阁直学士兼侍讲。
十一月，仁宗御崇正殿西庑，召侍读学士利瓦伊、侍讲学士孙奭、侍讲冯元等讲《论语》。宰臣冯拯等曰：「天禧旧制，凡侍臣讲读皆赐坐，讲者设本于前，别坐而听。干兴后，每说书(曰)[日]，侍臣皆先就座，赐茶讫，彻席立讲。讲毕复坐，赐汤。自后又取工部郎中冯宗元直龙图阁，亦令讲书。凡说《论语》、《孝经》、《礼记》、《尚书》、《春秋》、《老子道德经》。侍读初无所职，但侍立而已。自宋(缓)[绶]、夏竦为侍读，始令日读《唐书》一传，参释义理。
每讲书日，古贤诗或取经书要言书一二纸，其后遂罢。又令侍读读真宗正说经史文字，涉凶恶事，亦须预说。无所规鉴，即不讲。或召中书、枢密院听书，即于侍官前设座。」
景佑元年正月二十六日，给事中、充集贤院学士李仲容言：「臣冠掖垣之地已及七年，新除两人学士，俱是在臣之下，望别赐臣一职名。」诏除守本官，充翰林侍读学士，判史馆。
庆历四年二月，御迎阳门，召辅臣观图画。其画皆前代帝王美恶之迹，可以规戒者。因命天章阁侍讲曾公亮讲《毛诗》，王洙读《祖宗圣政录》，侍读学士丁度读《前汉书》，数刻乃罢。
皇佑三年七月五日，翰林侍读学士、给事中郭劝表乞致仕。帝以劝履行纯谨，立身清约，特命降召不允，示优恩也。
四年九月十二日，知制诰胡宿言：「近命臣充翰林侍读学士，且臣未宜当此职，不敢入谢。」时宿居纶阁久次，执政以禁林员足，未议迁补。又逼于物议，因以金华处之。而谏官李兑、韩贽指言其失，故宿辞，卒亦不许。
至(元)[和]元年十月，
赐翰林侍读学士杨安国钱五十万，仍听大寒暑毋入谒。时安国言衰惫不任侍经席，愿乞骸骨以归。故赐及之。
翰林侍书。唐有翰林侍书学士。
太宗太平兴国七年，以著作郎、翰林祗候王着为著作佐郎、翰林侍书，隶御书院。王着成都人，归朝为隆平主簿，善正书、行草，笔迹甚媚。太宗以字书讹舛，欲令删定，即召着入，授卫尉寺丞、史馆祗候，详定《急就章》，遂为侍书，累至殿中侍御史。
《神宗正史 职官志》：侍读、侍讲正七品，崇政殿说书从七品，掌讲读经史，以学士或侍从职事官有学术者充。其秩卑资浅，则为说书。岁春二月至端午日、秋八月至长至日，遇只日入侍迩英阁，轮官讲读。始至，率以履见，列墩，命之坐，赐茶。(议)[讲]读毕，赐汤，乃退。咸平二年皆置学士，至元丰五年省去「学士」之号。
《哲宗职官志》：元佑七年复增「学士」之号，元符元年省去。
哲宗元丰八年即位未改元
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