左旋
、在外使臣令本路所属官司请受内一面依条 纳入官，今后准此。
六月八日，殿中省言：「供奉库系专一受贮诸州岁贡，六尚供奉之物多是贡发违期，兼到阙其间有不堪或短少之数，不免移文催促补贡。盖缘自来移文止作常程转递，致有留滞，即未有立定约束。今相度，欲乞今后应省局并供奉库下诸路催促贡物，并入马递，其承受州并限三日回报施行。如涉稽违，从本省牒逐路监司究治施行，庶几岁贡之物易为办集，不致阙 。」从之。
五年六月二十九日，试殿中监、详定六尚供奉 令兼详定一司 令高伸等言：「昨奉朝旨以尚食局《食医纂要》淆杂不可奉行，令将食饮禁忌及不可同食者编修为《食禁经》。寻以诸家医经讨论参酌，创行详定，修成《食禁经》一部，计三卷；对修尚食局等处《禁约》一卷，冠以『政和』为名。谨随表进呈，如得允当，乞下本所镂板颁降。」从之。
八年三月十六日，殿中省言：「奉诏取责供具诸路岁贡六尚供奉物内，除年计合用数外，并令裁减施行。本省恭依御笔供具到年计合用物数，其贡发限约束等，乞依见岁贡法施行，所有其余贡物并合裁减，乞下本省镂板遍牒颁降施行。」诏依，有司辄敢陈请复贡，以
违御笔论。
宣和二年五月十日，殿中省言：「据供奉库状，勘会泛买六尚所须之物，专系供使用，与岁贡物色事体颇同。所有用袋入匣封记选择及违限、退送、稽程等，并乞比附岁贡条例施行。」从之。
钦宗靖康元年正月四日，诏六尚局并依祖宗法。
八月十九日，诏：「六尚局既罢，其格内岁贡品物万数极多，尚为民害，非祖宗旧法，可并除之。」
御药院，在崇政殿后，至道三年置。大中祥符八年，移于崇政殿门外东华门南。宝元二年九月，复移于后东庑，皆按局秘方合和御药，专奉禁中之用，及别供御膳。若御试举人，别(长)[掌]颁示考官等条贯，监弥(政)[封]之事。初以入内内侍三人勾当，(政)[后]参用士人。天圣中又置上御药及上御药供奉，多至九人，后皆罢之，今止以入内供奉四人通领，有药童十二人。
《两朝国史志》：御药院勾当官无常员，以入内内侍充，掌按验秘方，以时剂和药品以进御及供奉禁中之用。勾当御药院迁官至遥领团练、防御者，谓之闇转，干冒恩泽，寖不可止。嘉佑五年，诏御药院内臣如当转出而特留者，俟其出，计所留岁月优迁之，更不许累寄所迁资序。非勾当御药院而留者，其出更不推恩。典八人，药童十一人，匠七人。旧置干办官四员，以入内内侍充，今置同。旧置典事二人，局史二人，书史四人，贴书七人，守阙贴书不限人数，今置同，惟是守阙贴书一十五人，分掌职事。
生熟药案〔掌〕日常承准应奉御前取索汤药，排办赐臣僚夏、腊药，供奉宣赐宫禁、生日、节序物色等。杂事案掌行差取排办御试举人，殿内应干一行合用人物等，并郊祀大礼使人到阙筵宴，取会诸处合用礼仪节次等，书写御览修写排办崇奉祖宗香表，斋僧、设浴、看经制造供进御服、御裹腰、束带等，并日常应奉。本院常程诸般事务。开拆司承受诸处投下应干文字，付合行案分行移发放。
仁宗天圣四年，诏上御药供奉蓝元用等并特许叙赦封荫。上御药供奉近内出此名，其资序比内殿崇班，故元用等换其恩例。
六年二月十二日，诏合门上御药供奉蓝元用、张怀德、罗崇勋并只充上御药，落「供奉」二字。
明道二年四月十八日，诏上御药供奉今后更不差置。
景佑二年十二月三日，诏前后殿都知、押班亲戚不得差勾当御药院。嘉佑元年十二月八日，御药院言：「(珍)[诊]御脉医官使张昭明差出曹州看医。勘会条制不得差出，乞自今后如差医官出外宣医者，乞于不系诊御脉医官内差拨，所贵不致阙人祗应。」从之。
五年十一月，诏勾当御药院内臣如当转出外而特留者，俟其出，计所留岁月优迁之，更不许累寄所迁资序。非勾当御药院而留者，其出更不推恩。初，御史中丞赵 言：「勾当御药院有迁官至遥领团练、防御使者，谓之闇转，若不别立规制，窃虑干冒恩泽，寖不可
止。」故条约之。
《神宗正史 职官志》：御药院勾当官四人，以入内内侍充，掌制药以进御，又供禁中之用，凡药尝而后进。有奏方书，则集国医按验以闻。馈进膳羞、祭祀朝会、燕飨行幸，则扶侍左右。廷试进士，则主行其禁令，封印卷首而给纳之。岁时酌献陵园、春夏颁中外药及元日、生辰致契丹国礼币，则前期为之办具，宫省庆赐亦如之。凡五年进一官，分案三，设吏八。
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