左旋
，即别具闻奏。当议改转，
或加服色，使副不为行遣，许于登闻鼓院投状。凡祗应毕，赐茶酒，谢恩便退。非唤名宣问，不得近前。」天禧三年十二月二十三日，诏：「自今赐契丹及高丽使御筵，其乐人语词，教坊令舍人院撰，开封府衙前令直馆撰。」以承前乐工致语未合程序也。以上《国朝会要》。
高宗建炎二年二月二十日，诏：「自来以内侍官二员兼钤辖教坊，盖太平无事时故事。近缘内侍官更代，失于检察，仍带前项兼领，实虽废而名尚存。所有内侍钤辖教坊名阙，可减罢，更不差置。」
绍兴十四年二月十日，钤辖钧容直所言：「被旨，条具祖宗以来置教坊典故。旧有钤辖教坊所官，钤辖二员，系入内内侍省奏差本省供奉官以下充。吏额点检文字前行各一名，后行三人，贴司二人，教坊手分、贴司各二人。旧额乐人四百一十六人，使副三人，管干教坊公事人员一十三人。内都色长二人，兼管辖排乐色长、都部头各二人，部头三人，副部头一人，长行四百人。
乐艺色目人：琵琶一十五人，双韵子、五弦各二人，筝一十二人，箜篌三人，箫二十人，笙一十二人，觱篥八十人，笛七十人，方响一十五人，头板二人，拍板参军各一十二人，杂剧八十人，杖头七十人，大鼓一十五人，羯鼓三人，制撰文字、同制撰文字各一人，排乐六十人，内节级二人。籍定应奉诸色人：左右蹴球等军各五十四人，左右百戏军遇燕差一百人。队舞小儿、队舞女童，如集英
殿大宴，天申节尚书省斋筵，上元节宣德门露台上队舞，并前期点集拣选合用人数入教坊。」从之。三十一年六月十二日，诏教坊日下罢，并令逐便。以上《中兴会要》。
云韶部
云韶部者，黄门乐也。开宝中，平岭表，择广州内臣之聪警者，得八十人，令于教坊习乐艺，赐名曰箫韶部。雍熙初，改曰云韶部。有主乐内品三十人，歌三人，杂剧二十四人，琵琶四人，笙四人，筝四人，板四人，方响三人，觱篥八人，笛七人，杖鼓七人，羯鼓二人，大鼓二人，傀儡八人。每上元观灯、上巳端午观水戏，皆命作乐于宫中。遇南至、元正、清明、春秋观社之节，亲王内中宴射，则亦用之。奏大曲十三，一曰中吕宫《万年欢》，二曰黄锺宫《中和乐》，三曰南吕宫《普天献寿》。
此曲并太宗所制。四曰正宫《梁州》，五曰林锺商《泛清波》，六曰双调《大定乐》，七曰小石调《喜新春》，八曰越调《胡渭州》，九曰大石调《清平乐》，十曰般涉调《长寿仙》，十一曰高平调《罢金钲》，十二曰中吕调《绿腰》，十三曰仙吕调《彩云归》。乐用琵琶、觱篥、笛、方响、杖鼓、羯鼓、大鼓、拍板，杂剧用傀儡。以上《国朝会要》。
钧容
钧容直者，军乐也。有内侍一人，或二人监领。有押班二人，执乐二百三十二人。旧有百三十六人，景德三年加歌二人，杂剧四十人，板十人，琵琶七人，笙九人，筝九人，觱篥四十五人，笛三十五人，方响十一人，杖鼓三十四人，大鼓八人，羯鼓三人，喝诞十人，小乐器一人，排乐四十人，掌撰词一人。太平兴国三年，诏籍军中之善乐者，命曰引龙直，每巡省、游幸、亲征，则骑导车驾而奏乐。若御楼观灯、赐酺，或赏花、习射、观稼，则亦与
教坊同应奉。赐酺，则载第一山车。端拱二年，又选捧日、天武、拱圣军晓畅音律者，增多其数，以中使监视，藩臣以乐工上贡者亦隶之。淳化三年，改名钧容直，取钧天之义。初用乐工同云韶部。大中祥符五年，因鼓工温用之请，增龟兹部如教坊。其奉天书及四宫观，皆用之。又有东西班乐，亦太平兴国中选东西班习乐者。乐器独用银字觱篥、小笛、小笙，每骑从车驾而奏乐或巡方，则夜奏于宫殿庭。又诸军皆有善乐者，每车驾亲祀回，则衣绯绿衣，自青城至朱雀门，列于御道之左右，奏乐迎奉。
其声相属，闻十数里。或军中宴设，亦奏之。复有掉刀、枪牌、蕃歌等，不常其数。及置清卫军，选习乐者，令钧容直教之，内侍主其事。其园苑赐会及馆待契丹使，有亲从亲事乐及开封府衙前乐。园苑又分用诸军乐。诸州皆有衙前乐营。以上《国朝会要》。
高宗绍兴九年四月二十一日，上谓辅臣曰：「闻殿司召募钧容直乐工，颇属搔扰。除军中旧人存留外，可更不添募。」先是，杨存中以钧容班旧管四百人，今止有六十九人，乞进逐收补，权以二百人为额。虽已得指挥添募，后闻搔扰，遂降诏止之。
十四年二月十四日，宰执进呈钧容直乞推赏，上曰：「只可与支赐，仍作第一次祗应有劳。今后并依此体例，庶绝后来希望。」
三十年正月十八日，诏钧容班可罢
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