左旋
，致斋一日。无本司者，于武成王庙。皇帝亲祀，散斋于别殿，致斋于大庆殿，从祀官致斋于朝堂及本司之在内庭者。
车驾出则从，而斋宿于祀所。凡祝词，皇帝亲祀则书之册，封禅用玉，余用竹，皆中书省主之。有司常祀则书之方版，秘书省主之。岁之常祀率用旧文，其特祭如有祈请，则学士院撰文，应书御名者进书之。国初亲郊，朝飨太庙，中书侍郎读册文。干德中用中书舍人，咸平后复用侍郎。凡玉、币，少府供玉，太府供币，其长一丈八尺。郊丘配帝币初用苍，干德后改用白。凡祭器藏于少府监，有祀事则掌供。凡酒齐，皇帝初献用玉斝，亚献用金斝，终献用瓢斝，余皆用爵，并实以法酒。
太祖建隆四年四月七日，诏曰：「祠祀大事，居处必庄。如闻行礼之时，供帐不备。自今祠祭宿斋，并令仪銮司陈设幄幕，务令严洁，称朕意焉。」
五月十二日，诏自今祠祭并委司天台择日。先是止委太卜局故也。
干德四年八月十四日，太常寺言：「祠祭祝文系礼院版，秘书省书版，当寺差郊社直官请赴祠所，文多差误。欲令礼官检详《开宝礼》、《郊祀录》及诸礼例，定本录付秘书省。又准《开元礼》，祝文皇帝并全称尊号。旧祭四镇，唐天宝十载封霍山为应圣公，增为五镇。释奠文宣、武成王祝板皆不(御书)[书御]名。望遵此施行。」并从之。
六年九月十四日，南郊礼仪使言：「旧制，皇帝致斋于崇先殿。伏见干元殿乃正寝受朝之所，宜为斋庭。」诏宿斋干元殿。
十月二十七日，判太常寺和岘言：「建隆四年郊祀，望燎之位去燎坛远，有司不闻告
燎柴之声。臣时为礼官，亲闻德音，令举烛相应。按《史记》，秦常以十月郊见，通权火火：原脱，据《史记 封禅书》补。。其状若今桔木(白)，欲令光明远照，通于祀所，有人知宸心博达，冥合古典。方今再行郊礼，望下礼院与少府监率循前制，编入仪注。」从之。
开宝四年十一月二十四日冬至，亲郊，宿斋文明殿，始用绣衣卤簿。先是大驾卤簿衣服旗帜止以五彩绘画，自是尽易以绣。
九年四月二日，幸西京亲郊，斋于文明殿。
太宗太平兴国三年十一月十一日冬至，亲郊，复斋干元殿。
九年十一月十一日，礼仪使扈蒙言：「郊祀受誓戒，文武百僚于尚书省，亚献、三献于中书。其诸王如赴尚书省，缘在宫城内，虑恐不及。又亚献、三献及诸王随皇帝，宿斋于何处 」诏韩王元休以下三人及皇侄孙惟吉随亚献于中书受誓戒，仍于本宫厅内宿斋。
又古者天子巡狩、出征，有亲告宗庙之礼。国朝因之，故幸西京、封泰山、祠后土、谒太清宫，皆亲告太庙。三岁皇帝亲行郊祀，每岁祈谷上帝，祀感生帝，雩祀，祭方丘，明堂大飨，祭神州地祇，祀圜丘，并遣官告祖宗配侑之意。他大事，自祖宗以来登位、改名、上尊号、改元、立皇后、太子、皇子生、纳降、献俘、亲征、籍田、朝陵、肆赦、河平、大丧、上谥、山陵、园陵、祔庙，皆遣官奏告天地、宗庙、诸陵，及告社稷、岳渎、山川、宫观、在京十里内神祠。
其仪用牺樽、豆、笾各一，代。樽实以酒，豆、笾实以脯醢，宫观以素馔、时祀
版，币帛，行一献礼。《通鉴长编》：宋太祖干德元年，令有司三岁一举先代帝王祀典，各以功臣配飨。高辛、尧、舜、禹、汤、文、武、汉高祖皆因其故庙。又别建汉世祖庙于南阳，唐太宗庙于醴泉。世祖以邓禹、吴汉、贾复、耿弇配，太宗以长孙无忌、房玄龄、杜如晦、魏(证)[征]、李靖配，并画像庙壁。《续会要》：太祖建隆元年正月五日，太常礼院上言：皇帝登极，请差官告天地、社稷、群祀。从之。祝文曰：「维宋建隆元年岁次庚申，正月辛丑朔，某日，嗣天子臣御名，谨遣某官某，敢昭告于昊天上帝、皇地祇：天命不常，惟德是辅。
神器大宝，猥集眇躬。钦眷命而不遑，励小心而昭事。灵贶不属不属：当作「丕属」。，群情乐推。今月四日已即皇帝位，改国号为大宋，乃改元建隆元年，不敢不告。尚飨!」八(月)[日]，遣宗正少卿郭屺以即位告周高祖、世宗庙。四月六日，太常礼院言：「车驾征潞州，出宫日，请遣官告天地、太庙、社稷。城门外较祭用羝羊一。所过州府河桥及名山大川、帝王名臣陵庙，去路十里内者，各令本州岛以香、酒、脯祭告。」从之。六月二十三日，平泽潞，及车驾还宫，皆遣官奏告天地、太庙、社稷，仍祭祓庙、太山庙、城隍庙。
十二月征扬州、太平兴国四年二月征河东，并用此礼。四年七月九日，诏以修葺太庙，遣官奏告四室及祭本庙土地
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