左旋
，皇帝出次，升御座。班首奏圣躬万福，应在位皆躬身应喏讫。合门使诣御座前，班首承旨，临阶西向，宣升堂讫退。通事舍人喝拜，宰臣、亲王、开府仪同三司、执政官、尚书侍郎、两省侍从官、从殿中监以上，及礼、祠部郎中，太常、本学、本监官重行北向再拜讫，分左右升堂，各就位后少立。起居郎、舍人分左右侍立。礼直官、通事舍人引讲书及执经官就北向位，班首奏圣躬万福。合门使宣升堂，舍人喝拜，讲书及执经官再拜讫，分东西升堂，分立于御座左右，讲书官在东西向，执经官在东西向相对。
学生就北向立，舍人喝拜，在位者俱再拜，分立于东西两廊，皆北上。内侍进书按，以书授执经官，稍前，进于案上。舍人喝拜，就坐。宰臣以下并堂上坐。座位图进，合门供进，讲书官讲毕，通事舍人曰「可起」，群臣皆起，并降阶，分东西相向立。执经官降阶，讲书官于御座前致祠讫，降阶北向。通事舍人喝拜，如有宣答，即再喝拜。起居舍人降阶，并归本班。
合门使宣坐赐茶，通事舍人、礼直官引宰臣以下至起居郎、舍人、讲书、执经、礼、祠部郎官、太常、本
监并太学官各就北向立。通事舍人喝拜，宰臣以下再拜讫升堂，各立于位后。学生各就北向位。通事舍人喝再拜，应在位皆再拜讫，各分东西廊，以北为上立。舍人喝「各就坐」，上下皆就座。赐茶毕，礼直官、通事舍人引堂上官降阶，就北向位。通事舍人喝拜，在位官俱再拜讫，礼直官、通事舍人引以次出。学生就北向位，通事舍人喝拜，学生俱再拜讫退。若有特旨，临时谢恩。皇帝降座，还次以俟。皇帝服靴袍，乘舆赴辟廱，礼部郎官、太常寺、太学官并赴陪位立班，其太学生并赴辟廱。
皇帝诣至圣文宣王殿东御幄前，帘卷，皇帝出幄，礼直官、太常博士、太常卿前导。皇帝升殿，诣至圣文宣王香案前。太常卿奏：请皇帝上香，再上香，三上香。又奏请再拜，皇帝再拜。赞者曰拜，在位官皆再拜讫。礼直官、太常博士、太常卿前导，皇帝临御幄，帘垂以俟。皇帝幸辟廱讫，还内如来仪。从之。
十六日，宰臣蔡京等言：「伏 车驾临幸辟廱，亲书手诏，面赐国子司业吴絪等。乞下有司模勒刊石，颁赐诸路州学。」从之。
四年七月一日，诏罢三京国子监官，各置司业一员。
五年正月二十四日，诏罢书画、筭、医学令，附于国子监。
大观元年三月二十四日，翰林学士薛昂言：「按《唐六典》，国子监有博士、助教。乞置国子博士四员，国子正录各二员，与太学官分掌教导。」从之。
九月十五日，又言：「乞国子、太学、辟廱博士共置二十员，各以《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《礼记》为定额。国子并太学每经一员，辟廱二员，并选元始经登科人。」从之。
二年五月二十日，中书省据学制局状：「奉御笔：『古之学者三年通一经，至十五年则五经皆通。熙宁中，迪士以经术期，故止专一经。今已三十余年，士益习矣。思得多闻博习之才，而虑专门之流弊，可自今学生愿兼他经者听之。兼经多者，计所多量立升进之法，使天下全材异能得以进焉。』尚书省札付学制局，修立到诸学生本经外愿兼一经或二经等条。奉御笔：『比阅所著法，颇密而难行。士固有皓首终身通一经不能究者，兼习五经，盖以待博识多闻之才，是为难能，不可立为常法。
应兼三经以上，所在学考选校定在学一年，取分数多、八行之中兼有行实，每路岁贡二人入太学，长贰审试以闻，量材拔用。其在学生愿兼一经者听。』臣等今依御笔旨挥，修立兼经之制。经术深妙，既令兼治，恐当更俟以渐。今修立，诸学生本经外愿兼一经或二经者听。臣等看详，本经之外各兼一经，则五经已有二十五色。谓如本经治《易》，而所兼或《诗》、《书》，或《周礼》、《礼记》之类。又有兼二经，则其色额又多。若于试卷内明见其色额之异，则就试人姓名灼然可见。
又况州郡人少去处，则私弊尤难关防。今将本经与所兼经每季轮与一经就
试，谓如今经治《易》，而兼治《诗》，则正月试《易》义，四月试《诗》义之类。则卷子内不见色额之异，可以久远通行，不致私弊。今修立诸私试经义，以所习经及兼经轮以一经就试。右并入太学、辟廱、诸路州学通用令。臣等看详，今来兼经既系别为奖劝之制，则所兼之经多少不同，所应之人有无不一。若试选兼经之法一施于州郡之学，则节目既多，事难齐一。况州郡学校私试已阅习其文艺，至贡士举院试笔，别为一项，逐经分场引试，庶得要而易行，可以经久。
免试《论语》、《孟子》，以中二经为上等
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