左旋
，今后更不再与迁理资序。」
六年七月八日，入内内侍省言：「干元节合得食禄人，准庆历六年五月圣旨，收一十人为额，其诸班内品则无定数。请补入内内侍高品王日言
等四人各男一，并为入内黄门祗候高品；内品罗成宁等三人各男一，并为贴祗候内品。」从之。十月五日，枢密院奏：「乞自今前、后省内臣入仕，并理三十年磨勘；有已经磨勘者，理二十年。其以劳得减年，无得过五年。」从之。自祖宗以来，内臣未尝磨勘转官，唯有功乃迁。至景佑二年九月，诏内臣入仕三十年，累有勤劳，经十年未尝迁者，奏听旨，盖犹无磨勘定格。庆历以后，其制渐隳，黄门有劳，至减十五年，入仕纔五七年，有迁至高品以上者。
两省因着十年磨勘之例，而减年复在其中。至是，枢密院患其幸进者不已，故厘革之。
十一月十六日，枢密院言：「勘会两省使臣磨勘条例，欲除景佑二年九月诏并入内省自来黄门转高班例依旧外，并依今年十月五日指挥，其余条例更不施行。」诏合该改转高班已上，内元因劳绩者及无劳绩有公罪杖已下者，并理十年磨勘；无劳绩、有赃私及公罪徒已上者，并理二十年磨勘。内私罪情理轻取旨。余并从之。
七年正月，以文思使、带御器械李继和为内侍省内侍押班。近制，两省都知、押班并选年五十以上及有边功者参用之。去年继和当次补，而年四十九，至是始命之。
八月六日，诏自今祗候、殿头以下不许乞入内职名。
英宗治平元年十一月十七日，枢密院言：「勘合自来内臣每遇圣节，安排儿男食禄。嘉佑四年五月十一日，令权住养子。」诏今后
遇寿圣节及南郊奏荐，并依自来条贯，嘉佑四年五月指挥更不施行。二年五月四日，诏：「两省今后应有本省使臣已得圣旨与改转及差遣等，并仰具元进呈因依供申枢密院，覆奏取旨。」
六月十五日，诏：「今后内臣除御药院依嘉佑五年十一月指挥外，自余合转内殿崇班、特旨留住者，如年月理至供备库副使，便令转出。」
《神宗正史职官志》：入内内侍省都都知，从五品；都知、副都知、押班，并正六品；内东、西头供奉官，从八品；殿头、高品，并正九品；高班、黄门内品，并从九品。无定员。都知、押班掌禁中供奉之事。凡中外官司应用内侍省辨其所治之事，按供奉官以下阀阅，以法选焉。乘舆行幸及祭祀、朝会、燕飨，诸以省给使者，皆前期戒令办具。即奉使若督察国事亦如之。颁诏札之附疾置者，边奏或机速文字则受而通进。袒免以上宗女出嫁，则视服属给其资赐。
宗室中都官若赙赠之物，则赋以品式。禁养余子为私身，愿进外官者，推恩加等迁至内殿崇班，则寄理资级。押班以上秩高者，加昭宣、宣政、宣庆、景福殿、延福宫使，领刺史，至观察留后止。其要近职任则彰善阁、延福宫，迁后苑。次龙图、天章、宝文阁、东门司、御药院，乃除带御器械或押班，而迁除皆检勘上枢密院。虽兼治职事，计于临时而设(宫)[官]置局者有四：掌契丹使介交聘之事以检察奸伪，则归管勾往来国信所，都知、押班领
之；《哲宗正史职官志》云：凡奉使、接伴、馆伴，所需服饰器用应官给者皆掌之。使命在驿，则掌其宴犒、饮食、例赐之物。若非泛须索，则准例以给，无例者奏禀。应掌仪及通事、译语使臣，皆以名籍分其职务，而检察其奸伪。置吏四。承旨须索，给要验以授府库，则归合同凭由司；《哲宗正史职官志》云：监官二人，掌禁中宣索之物，给其要验。凡特旨赐予宗室、外戚及文武官，皆具名数凭由，任有司准给。置吏四。造服用之物以供禁省，则归后苑造作所；
《哲宗正史职官志》云：后苑勾当官无定员。后苑造作所盖官三人。后苑勾当官掌苑囿、池沼、台殿种艺杂饰，以备游幸。造作所掌造禁中服用之物，凡工作所需，具数奏禀画旨，取给有司而谨其出纳之令。敛(阻)[租]税之课入以修营佛祠，则归提点寺务司。《哲宗正史职官志》入鸿胪寺。皆内侍领之。凡分房二，设吏十有四。《哲宗正史职官志》同。内侍省左右班都知、副都知、押班无定员，并正六品；内东西头供奉官、殿头、高品、高班、黄门(纳)[内]品，总一百八十人，品与前同。
掌内朝供奉之事，应迁官、任子、选授、给使、将命之节，仿入内省法。日直禁省则视其多寡而番休之，天子行幸则执乘舆服御以从。后省官阙则承诏选补，押班以上仍听互迁。凡分案三，设吏六。《哲宗正史职官志》同。
神宗治平四年神宗即位未改元。二月，诏：「内侍内臣圣节合奏儿男，今年已经寿圣节收录，将来同天节权罢奏
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