左旋
。获以弗类，仰承圣绪。率吁众志，祗若谟训。夙夜以思，惟厥万事，率循旧章，罔敢逸遗。窃考绍圣、元符之初，是正纷更，述追先烈。黜元佑之横议，复方泽之大礼。稽参先王，作新礼典。乃命官从相方度地，作宫侍祠于国之北。悼邪说之惑下，躬行之诏，布告天下，载在方册。将以夏日之至，修母事之仪，以格神休，以承先烈。有志弗遂，礼不及行，厥有坠典，贻于冲人。俯伏惟念，罔敢怠忽。乃命攸司，考古之文，尚象以制作；因旧之址，鸠工而缮营。
为坛二成，以洽百礼。五月十有二日夏日之至，斋明盛服，秉圭奠玉，虔恭寅畏，祗严祀事。四隅皆(两)[雨]，而坛壝不濡。越乐八变，而地祇以出，有形有声，见于空际。实惟在天之灵昭格于下，底此休成，垂训万世。上以承烈考肇始之志，下以伸交恭继述之情。岂予冲人，敢此专有!陵阙在望，不获躬行，谨使以告。今遣观文殿学士、通议大夫、充中太一宫使兼侍读邓洵武，谨奉表奏告以闻。御名诚惶诚恳，顿首顿首，谨言。」十一月，诏以修冬祀斋宫泰禋门，差官奏告昊天上帝。
五年正月二十九日，尚书省言：「皇太子受册，合依冠礼，前期择日奏告天地、宗庙、社稷、宫观、诸陵。内圜坛与望祭斋宫方行移展，欲只依端诚殿设位行礼。」从之。八月六日，诏修建明堂，布告大庭，依听大礼御札例奏告天地、宗庙、社稷、宫观、诸陵，及五岳四渎等。六年四月二十八日，宣和殿学士蔡攸言：「贡士刘栋铸鼎牲以(祀)[祝]圣寿，乞降香山县奏告圣祖。」诏差蔡攸止就天兴殿。五月二十七日，诏以皇太子纳妃，前期命皇弟越王戚奏告太庙，及遣官分告景灵宫、诸陵。
八月五日，诏将来九月朔奉上昊天玉皇上帝徽号，差官奏告天地、宗庙、社稷、宫观。七年三月二十一日，以奉上皇地祇徽号，差官奏告天地、宗庙、社稷、宫观，乃降鼐。十月二日，诏以皇长孙降诞，差官奏告天地、宗庙、社稷、诸陵。十二月二十二日，太常寺言：「奉手诏，定命宝来年元日祗受，欲依受八宝礼例，前三日差官奏告天地、宗庙、社稷。」从之。宣和四年十月十三日，诏：郭药师以涿、易二州来降，遣官奏告天地、宗庙、诸陵。
礼 宋会要辑稿 礼一四 群祀 群祀 三
群祀三
高宗建炎四年十一月六日，工部侍郎韩肖胄言：「车驾巡幸，惟宗庙之祭行奉安，所在天地、五(常)[帝]、日月星辰、社稷大祀废而未举。望诏有司以时举行。所有器服并牲牢、礼料，恐国用未充，难如旧制，即乞裁定，省繁就简，仰副为民求福之意。」从之。礼部、太常寺谨按每岁祭祀天地、社稷合行事件：孟春上辛日祈谷，祀昊天上帝，前二日奏告太宗皇帝。同日上辛祀感生帝，前二日奏告(禧)[僖]祖皇帝。孟夏雩祀昊天上帝，前二日奏告太宗皇帝。
夏至日祭皇地祇，前二日奏告太祖皇帝。季秋祀昊天上帝，前二日奏告神宗皇帝。立冬后祭神州地祇，前二日奏告太宗皇帝。冬至日祀昊天上帝，前二日奏告太祖皇帝。春秋二社并腊前一日祭大社、大稷，依例于天庆观设位望祭，止祀正、配位。合用祝文，旧制，秘书省定词书写请降，今秘书省未复，欲令礼部郎官、太常博士分撰书写，进讫降(附)[付]祠所。其祝版令文思院并所至州军应副。合用御封降真香，入内内侍省取降供应。祀天王以苍璧，皇地祇以黄琮，感生帝以两圭有邸，神州地祇、大社、大稷以两圭有邸。
若省简，止依方色奠币，权不用玉。依仪用祭服、礼器、大乐、牲牢，差二献官、捧俎官等。前十日受誓戒，前三日至斋。每位止用尊一并羃、杓，爵一，
笾、豆各一，实酒、脯、鹿臡。币帛、(绵)[缩]酒茅、蜡烛、燎草、炭火、罍洗、神席，差献官、奉礼郎、太祝、太官令各一员，依奏告礼例行事，止用常服，更不受誓戒，前一日致斋。所有祠祭礼料物色，令所至州军应办。天地初献，依条降差宰执。内祀感生帝、祭神州地祇、大社、大稷，依大(祝)[祀]，轮差礼部尚书、侍郎、太常卿、少、礼祠部郎官；内前二日奏告，差宗室。如阙，以太常寺官、奉礼郎、太祝、太官令，吏部差待次官充，及所至州军差官。
祠祭时日，太史局预先选定，前一季报寺。神位朱漆位版一十片，令本局制造收掌，逐时书写神位，赴祠所供设。应合用祭器、酒脯等、行事官致斋什物、幕次炭火、吃食、茶、汤、酒、，从太常寺具数报所至州军应办。」
绍兴元年正月二十三日，奉迎神主。护从提点所言：「太庙神主见在温州奉安祭享，依礼例，用纯白羯羊，窃虑军州难得应办
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