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24-宋会要辑稿-清-徐松-第498页
一月十八日，景佑二年十一月十三日，宝元元年十一月十七日，庆历元年十一月十九日，四年十一月二十四日，七年十一月十七日，皇佑五年十一月三日，系亲郊朝飨。(嘉)[皇]佑二年九月二十六日，嘉佑七年九月六日，系亲祀明堂朝飨。嘉佑四年十月十二日，系亲行夆祭。天圣十年十一月十一日，系修大内恭谢。
英宗一治平二年十一月十五日，系亲郊朝飨。
神宗六熙宁元年十一月十七日，七年十一月二十四日，十年十一月二十六日，元丰六年十一月四日，系郊祀朝飨。熙宁四年九月九日，元丰三年九月二十日，祀明堂朝飨。
哲宗五元佑七年十一月十二日元佑七年：其序次当列于「元佑四年」后。，元佑元年九月五日，元佑四年九月十三日，元符元年十一月十九日，系亲郊祀朝飨。绍圣二年九月十八日，系祀明堂朝飨。
徽宗九建中靖国元年十一月二十二日，崇宁三年十一月二十五日，大观四年十一月二日，政和三年十一月五日，六年十一月九日，宣和元年十一月十二日，四年十一月十四日，七年十一月十四日，系冬祀朝飨。大观元年九月二十七日，系(祀)〔明堂〕朝飨。
高宗十绍兴七年九月(二月)一日，十年九月九日，并明堂飨庙。十三年正月十一日，系奉上徽宗皇帝徽号册宝飨庙。十一月七日，十六年十一月九日，十九年十一月十三日，二十二年十一月十七日，二十五年十一月十八日，二十八年十一月二十二日，并系亲郊飨庙。三十一年九月一日，系明堂飨庙。
孝宗十绍兴三十二年七月十四日，隆兴二年十二月二
十九日，干道三年十一月一日，六年十一月五日，九年十一月八日，淳熙三年九月六日，六年九月十五日，九年九月二十日，十二年十一月二十二日，十五年九月八日。先是三年九月六日，礼部、太常寺言：「今年十一月十二日，谒款于南郊，前二日朝献景灵宫，朝飨太庙，欲依干道九年十一月郊祀礼例，皇帝行礼合用黄罗拜褥，并改用绯。」从之，自后郊祀同此。
光宗二淳熙十六年四月六日登极淳熙十六年：原作「淳熙十二年」，据本书礼一七之八四、《宋史》卷三六《光宗纪》改。。绍熙二年十一月二十六日南郊。
宁宗八庆元三年十一月壬寅，嘉泰三年十一月癸酉，开禧二年九月庚寅九月庚寅：原无，据《宋史》卷三九《宁宗纪》补。，嘉定二年九月庚子，嘉定五年十一月辛酉，八年九月庚午，十一年九月庚辰，十四年九月庚寅。
杂录
太祖干德元年十一月十三日，帝以亲行郊礼，斋于崇元殿。翌日，自斋次服通天冠、绛纱袍，〔执〕镇圭，乘玉辂，卤簿前导，赴太庙宿斋。翌日未明三刻，帝服衮冕，执镇圭，行飨礼于四室。自是每亲行郊祀前一日，朝飨太庙如仪。
六年十月，判太常寺和岘上言：「按《礼合新仪》：唐天宝五年，诏飨太庙，宜祭料外，每室加常食一牙盘。将来飨庙，欲每室加常食一牙盘。禘夆时飨亦准此制。仍委宗正寺点检，务在清洁，以称严恭。」从之。
开宝九年三月五日，以将幸西京，四月雩祀于南郊，诣太庙行飨告之礼。旧仪，将有事于南郊，必先告太庙。至是以将赴西京，不欲载神主偕行，故礼官议行此礼。是日，帝常服常：原作「欲」，据《长编》卷一七改。，乘步辇，列仗卫、百官班于廷，不设乐悬，止一献，不行祼礼，不饮福，不祭七祀。
太宗端拱二年七月十九日，内出御札曰：「上元降鉴，宗社储休，率土之滨，三时不害，至于今岁，为大有年。岂繄凉薄之所能，斯寔祖宗之垂佑。是思躬谒清庙，祗见明灵。陈豆笾庶品之羞，荐金石九成之乐。谢兹元贶，聊展孝思。非唯上感于天功，亦冀虔伸于子道。朕取今年八月内亲飨太庙，宜令所(思)[司]详定仪注，务从简约，无致劳烦。」有司上言：「按乘舆卤簿有大驾、法驾、小驾之别。自东汉以来，大驾以郊天，法驾以飨宗庙，小驾以行幸。又唐礼，大驾郊天，法驾祀明堂、宗庙，小驾拜陵及行幸。将来飨庙，请用法驾卤簿。」从之。
二十三日，诏曰：「近以稼穑丰登，风雨调叙，将欲归功于天地，爰思告谢于祖宗。已选良辰，躬诣清庙，庶展因心之孝，兼行及物之恩。而精诚未通，悬象垂戒。方责躬避殿，减膳彻悬，如复严仗卫于百司，鸣和銮于五辂，牺象成列，金石盈庭，虽云志在孝思，无乃自亏贬损 事既干于典礼，情合酌于变通。有渎备物之仪，恐非列圣之意。所宜改作，贵在得中。其谒庙宜停，仍令所司择日，御丹凤楼肆赦。诸事务从简省，其合行恩泽优给，并依谒庙例施行。」先是有彗出东方，故下诏罢行礼。
真宗咸平二年十一月六日，帝飨太庙，至太宗室，泣下欷歔，感动左右。
大中祥符元年十一月二十三日，诏曰：「朕祗事上封，克成大典。洎言旋于辇毂，合致谢于祖宗。盖以昭荅景灵，增崇尊谥。属未行于册礼，难遽展于虔诚。今仰荐徽名，已陈明祀，特申祗见，用达寅恭。朕取今月二十七日俟上尊谥礼毕，躬谢太庙，宜令详定所与太常礼院速定仪注以闻」。先是帝谓宰臣王旦等曰：「朕昨东巡之日，亲告太庙，今回京阙，亦当祗见祖宗。」旦