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24-宋会要辑稿-清-徐松-第619页
能裁决。
望令礼院官一员，与兵部官同共详定图本。」又礼院言：「准郊例，大驾有象六，在六引之先。今明堂行礼，若三分减一，即用四，亦在三引前。检详令文，但有象在大驾卤簿前一，中道余分左右，即不言总数。又《国朝会要》：『象六，中道分左右。』恐旧文参桀，未知所从。」诏并令太常礼院与判兵部官同共详定图本以闻。后礼官等定法驾卤簿，凡万有一千八百八十八人。从之。素队凡殿前、马步军司兵士及乐兵共二百五十指挥，总五万二百九十六人。
十六日，太常礼院言：「明堂行礼，自昊天上帝至神州地祇及配帝共十一位，皆皇帝亲行奠献，其蹲罍笾豆簠簋之数，悉用大祠；天皇大帝、北极、大明、夜明，数用中祠。五人帝既从祀殿室，礼当差叙，欲准天皇大帝进用中祠。五官，据《通礼》陈设象 各二，数与五人帝同而位在阶下，欲用小祠之数。其余诸神，一准郊例陈设。」诏可。《宋史 礼志》：令辅臣、礼官视设神位。昊天上帝，堂下山罍各四。皇地祇，泰尊、着尊、牺尊、山罍各二，在堂上室外神坐左；象尊二，壶尊二，山罍四，在堂下中陛东。三配帝、五方帝，山罍各二，于室外神坐左。神州，泰尊、着尊、着尊、山罍各二，在堂上神坐左。牲各用一犊，毛不能如其方，以纯色代。笾豆，数用大祠。日、月、天皇大帝、北极，泰尊各二，在殿上神坐左。笾豆，数用中祠，五官，数用小祠。内官，象尊各二，每方岳、镇、海、渎，山尊各二，在堂左右。中官，壶尊各二，在丹墀、龙墀上。外官，每方丘、陵、坟、衍、原、隰，概尊各二，众星散尊各二，在东西厢神坐左右。配帝席蒲越，五人帝莞，北极以上槁秸加褥，五官、五星以下莞不加褥，余如南郊。
二十三日，礼仪使言：「准郊例，车驾出京城日，十里内神祠及经纵桥道并遣官祭告。今圣驾止诣太庙朝飨，回行明堂之礼，不出京城，无经由桥梁，欲止于车驾出内前一
日祭告京城内八庙。」至圣文宣王、昭烈武成王、五龙、二相公、天齐、城隍、浚沟祓。诏除軷祭并诸桥外，一准郊例差官祭告。
二十四日，诏以宁江军节度使、同中书门下平章事、知大宗正事、汝南郡王允让
摄左卫上将军允让：原作「某」，据《长编》卷一六九改。，为明堂亚献；武康军节度使、同知大宗正事、北海郡王允弼摄右卫上将军，为三献。
二十九日，翰林学士承旨王尧臣等言：「奉诏令两制与太常寺官，将近降御制乐曲谱注入合用清声以闻。准六月戊辰诏旨，今自大乐夷则已下四均正律为宫之时，商、角依次并用清声；自余八均，悉如常法。今将近降御制大乐曲谱法共十九曲，合用清声处，悉就律名下依详注入；其旧谱曲调合用清声处，亦旋令注入阅习。」诏付太常寺，与邓保信等依此教肄。
仁宗皇佑二年七月三日七月三日：原作「六月三日」。按前已述及六月二十九日事，此处当不倒叙，且后「七日」条、「二十二日」条，据《长编》卷一六八、《宋史 乐志》二，皆为七月中事，因改。，太常礼院言：「三班执球仗使臣各服花，插折上巾，紫绣衣，当于祀前一日宿右升龙门外幕次，以俟礼毕自大次前奉引乘舆还文德殿。准郊例用百人，今法驾省约三分之一，请用七十人。其宣德门肆赦，亦奉引排立。」诏止俟肆赦令于楼前排立，先日不须入宿。
六日，入内内侍省言：「准郊例，礼毕，诸班直及军校皆赐花。今明堂礼毕，未审赐花与否。」诏准旧例三分省一，造作以赐。又太常礼院言：「明堂行礼前一日，望令钧容乐宿右长庆门内，俟礼毕，即导迎乘舆还文德殿。及升楼肆赦礼毕，乘舆离大次，钧容乐振作，即传呼。令驰导左右，
诸军素队乐并鼓吹亦振作，乘舆至文德殿，乃权止。俟升楼肆赦，钧容乐奉引，复传呼振作。仍望差内侍一员管勾。」从之。
七日，内出御制乐曲，五音七均相生，不随次第用均律，止以顺曲为谱。成无射宫三曲，皆五十七字：五音一曲，明堂奉俎用之；变七律一曲，明堂饮福用之；七律相生一曲，明堂退文舞、迎武舞、亚献、彻豆笾用之。并景灵宫、太庙、明堂等行礼宫县登歌奏乐之序，诏太常按习施行。景灵宫降圣、送真，并以《太安之曲》，降圣作发祥流庆之舞，升降行止以《干安之曲》，奉香以《灵安》之曲，饮福以《报安之曲》，退文舞、迎武舞以《正安之曲》，降真〔作〕观德之舞，亚献以《冲安之曲》；太庙迎神、送神并以《兴安之曲》，迎神作文德之舞，升降行止以《干安之曲》，遍室奠瓒以《瑞文之曲》，顺祖室以《大宁之曲》，翼祖室以《大顺之曲》，宣祖室以《大庆之曲》，太祖室以《大定之曲》，大宗室以《大盛之曲》，真宗室以《大明之曲》，并作文德之舞，饮福酒以《僖安之曲》，退文舞、迎武舞、亚献并以《正安之曲》，作武功之舞；明堂降神、送神并以《诚安之曲》，降神作右文化俗之舞，升降行止以《仪安之曲》，六天、二祇奠玉币以《镇安之曲》，三圣奠币以《信安之曲》，奉俎以《饎安之曲》，昊天、地祇酌献以《庆安之曲》，五天帝酌献以《精安之曲》，三圣酌献以《孝安之曲》，饮福以《胙安之曲》，退文