堂大礼,其实不曾设置,所有今来明堂大礼,合依上件礼例,即便不须设置。」从之。
六月十四日,上曰:「祖宗以来,每遇大礼,凡所观见去处例皆雅饰。今多事之时,惟事天礼当严恭尽诚,其余宜从简省,所有雅饰可令并罢。」
七月十三日,礼部言:「将来明堂大礼,行礼合用黄罗拜褥,昨来系改用绯。」诏依例用绯。
二十四日,诏:「明堂礼毕,依绍兴元年权宜之制,于常御殿宣赦。」
二十六日,诏明堂大礼使差朱胜非,(仪礼)[礼仪]使差孟庾,礼御使差赵鼎,礼器使兼礼顿使差胡松年,余依绍兴元年例施行。
八月二十五日,后殿进呈户部侍郎、兼权临安府梁汝嘉札子,以明堂行礼殿成,乞提领官以次推赏。上曰:「朕爱惜名器以待战士,岂因土木之功遽使转官,但可等第支赐尔。」
九月十二日,致斋行事、执事官朝服,百僚常服,诣后殿起居,请上致斋。上宿斋于内殿,文武百官宿斋于本司。十三、十四日,上宿斋于内殿。十五日,上合祭天地于明堂,以太祖、太宗配。嗣濮王仲諟亚献,知大宗正事士终献。礼毕,车驾还内,不受贺,文武百官
拜表称贺如仪。
二十三日,诏军头引见司:「今月十五日明堂大礼回,应随驾诸班直、文武亲从亲事官、亲兵五军将校并诸色祗应人等失仪,拽断围子,排立交(牙)[互],损坏仪注、军器、衣甲、器械等,并特与放罪,仍免估剥陪偿。」
绍兴七年四月二十一日,礼部、太常寺言:「准三月二十七日诏,条具将来行明堂大礼合行礼仪:一、依自来大礼,前一日皇帝诣太庙亲行朝飨之礼。昨绍兴元年并四年大礼,缘太庙迎奉往温州奉安,其逐次大礼前一日,系朝廷差官诣温州奉安所分诣行礼。今来太庙已迎奉赴行在奉安,所有今来明堂大礼,合依礼例,皇帝前一日诣太庙行朝飨之礼。一、昨绍兴四年明堂大礼所设神位,系设昊天上帝、皇地祇,配以太祖、太宗皇帝,共四位,并天皇大帝、神州地祇已下从祀共四百四十三位。所有今来明堂大礼,正、配四位所设神位,欲依绍兴四年礼例施行。一、将来明堂大礼,正、配四位合用竹册四副,并前二日朝献景灵宫合用竹册一副,前一日朝飨太庙合用竹册一十一副,欲乞并令工部依法式修制。」诏依。
二十七日,诏:「将来明堂大礼,前二日朝献景灵宫,设位并于常御殿。」时车驾巡幸建康府,太常少卿吴表臣言:「绍兴元年明堂大礼,系于常御殿设位,绍兴四年系于射殿设位行礼,乞下有司相度。」至是,太常寺相度合常御殿,比之临安府行礼殿
阔狭虽不同,可以随宜趱那铜设、祭器、大乐行礼,故有是命。
五月二十六日,诏大飨明堂〔用〕九月二十二日。以太史局言其日辛巳,系属九月节用辛日也。
六月十八日,诏明堂大礼以射殿作(齐)[斋]室。
二十三日,臣寮言:「窃见绍兴四年明堂大礼,前一日朝飨太庙。是时太庙、景灵宫寓温州,故委提点奉迎所差官行事。今来驾幸建康,见修太庙,陛下遭此大故,躬行三年之丧,则前期朝飨之礼更当考据。臣愚以谓将来明堂大礼前一日,皇帝宜依列圣故事,躬诣宗庙行朝飨之礼。其奏乐、受胙,特乞寝罢,庶合礼制。」诏:「将来明堂大礼,依已降旨前一日朝飨太庙,其奏乐、受胙,令礼部、太常寺同共讨论。」既而礼部、太常寺〔言〕:「检详景德、熙、丰南郊故事,皆在谅闇之中。当时亲郊行礼,除郊庙、景灵宫合用乐外,所有卤簿、鼓吹及楼前宫架、诸军音乐皆备而不作,其逐处警场止鸣金钲鼓角而已。看详逐件故事,即无去奏乐、受胙之文。兼祖宗故事所载,大飨明堂盖亦为民祈福,今讨论奏乐、受胙,合且依祖宗累朝已行故事施行。」从之。
七月十七日,太常博士孙邦言:「得旨:『明堂大礼前二日朝飨景灵宫,前一日朝飨太庙。今明堂行礼日并朝献景灵宫,系在常御殿设位,可以依仪用丑时一刻。所有朝飨太庙,缘在行宫外修盖,兼系车驾巡幸,窃虑难以依在内时刻行礼。』谨按汉武帝郊泰畤,平旦出宫。又《晋 礼乐志》:『江左多虞,不复
晨贺,夜漏未尽十刻开宣阳门,至平旦始开殿门。昼漏上五刻,皇帝乃出。』晋方多虞之时,虽朝会犹在平旦之后。今相度,欲依晋、汉故事,是日行宫比常日早二刻开门,以俟车驾出诣太庙行礼。」从之。
九月十八日,上致斋于内殿。是日,诏赵鼎特趁赴景灵宫、太庙、明堂大礼,陪祠立班。
十九日,奏请上赴斋宫。二十日,景灵宫行礼。二十一日,上诣太庙行礼。是日,诏淮南西路安抚使张浚已到行在,特令趁赴明堂大礼,陪祠立斑。二十二日,明堂行礼如仪。以(中)[仲]弼亚献,士珸终献。
九月二十二日皇帝大飨明堂,致斋之日,并进素膳。及宿斋室,传敕左右,祠殿在近,禁卫毋哗。前朝献景灵宫、朝飨太庙,并遣内侍宣谕读册官,至御名必读,毋得回避。初诣太庙,依仪乘辇施伞扇至大次,是夜车驾至庙南棂星门外,即命却伞扇,入棂星门,乃降辇步入大次。及行祼瓒毕,还版位,乐作,复遣内侍传敕协律郎,乐备九奏,徐其