左旋
，于大礼前一日赴太常寺教习祗应。今契勘上件盤、匜、位版並腰 、黃帕，昨經紹興府遺火焚燒，所有今來明堂大禮，合行創造，欲並依上件數目，令工部指揮文思院計會製造。内兵士乞令临安府依例差拨施行。」诏陶器令绍兴府余姚县烧变，余令文思院制造，余从之。
同日，臣寮上言：「伏望诏三
省，俾有司参酌损益，务崇简俭，勿为无益，徒有耗费，庶几称陛下钦祀天地以实而不〔以〕文，乃为尽善。」上谓宰臣朱胜非曰：「当此多事，固非制礼作乐之时。然祭天之礼，不可有阙，若礼数不备，不如不祭。」于是诏令礼部、太常寺条具。
五月七日，礼部、太常寺言：「昨扬州郊礼大礼并绍兴元年明堂大礼，其实不曾设置，所有今来明堂大礼，合依上件礼例，即便不须设置。」从之。
六月十四日，上曰：「祖宗以来，每遇大礼，凡所观见去处例皆雅饰。今多事之时，惟事天礼当严恭尽诚，其余宜从简省，所有雅饰可令并罢。」
七月十三日，礼部言：「将来明堂大礼，行礼合用黄罗拜褥，昨来系改用绯。」诏依例用绯。
二十四日，诏：「明堂礼毕，依绍兴元年权宜之制，于常御殿宣赦。」
二十六日，诏明堂大礼使差朱胜非，(仪礼)[礼仪]使差孟庾，礼御使差赵鼎，礼器使兼礼顿使差胡松年，余依绍兴元年例施行。
八月二十五日，后殿进呈户部侍郎、兼权临安府梁汝嘉札子，以明堂行礼殿成，乞提领官以次推赏。上曰：「朕爱惜名器以待战士，岂因土木之功遽使转官，但可等第支赐尔。」
九月十二日，致斋行事、执事官朝服，百僚常服，诣后殿起居，请上致斋。上宿斋于内殿，文武百官宿斋于本司。十三、十四日，上宿斋于内殿。十五日，上合祭天地于明堂，以太祖、太宗配。嗣濮王仲諟亚献，知大宗正事士终献。礼毕，车驾还内，不受贺，文武百官
拜表称贺如仪。
二十三日，诏军头引见司：「今月十五日明堂大礼回，应随驾诸班直、文武亲从亲事官、亲兵五军将校并诸色祗应人等失仪，拽断围子，排立交(牙)[互]，损坏仪注、军器、衣甲、器械等，并特与放罪，仍免估剥陪偿。」
绍兴七年四月二十一日，礼部、太常寺言：「准三月二十七日诏，条具将来行明堂大礼合行礼仪：一、依自来大礼，前一日皇帝诣太庙亲行朝飨之礼。昨绍兴元年并四年大礼，缘太庙迎奉往温州奉安，其逐次大礼前一日，系朝廷差官诣温州奉安所分诣行礼。今来太庙已迎奉赴行在奉安，所有今来明堂大礼，合依礼例，皇帝前一日诣太庙行朝飨之礼。一、昨绍兴四年明堂大礼所设神位，系设昊天上帝、皇地祇，配以太祖、太宗皇帝，共四位，并天皇大帝、神州地祇已下从祀共四百四十三位。
所有今来明堂大礼，正、配四位所设神位，欲依绍兴四年礼例施行。一、将来明堂大礼，正、配四位合用竹册四副，并前二日朝献景灵宫合用竹册一副，前一日朝飨太庙合用竹册一十一副，欲乞并令工部依法式修制。」诏依。
二十七日，诏：「将来明堂大礼，前二日朝献景灵宫，设位并于常御殿。」时车驾巡幸建康府，太常少卿吴表臣言：「绍兴元年明堂大礼，系于常御殿设位，绍兴四年系于射殿设位行礼，乞下有司相度。」至是，太常寺相度合常御殿，比之临安府行礼殿
阔狭虽不同，可以随宜趱那铜设、祭器、大乐行礼，故有是命。
五月二十六日，诏大飨明堂〔用〕九月二十二日。以太史局言其日辛巳，系属九月节用辛日也。
六月十八日，诏明堂大礼以射殿作(齐)[斋]室。
二十三日，臣寮言：「窃见绍兴四年明堂大礼，前一日朝飨太庙。是时太庙、景灵宫寓温州，故委提点奉迎所差官行事。今来驾幸建康，见修太庙，陛下遭此大故，躬行三年之丧，则前期朝飨之礼更当考据。臣愚以谓将来明堂大礼前一日，皇帝宜依列圣故事，躬诣宗庙行朝飨之礼。其奏乐、受胙，特乞寝罢，庶合礼制。」诏：「将来明堂大礼，依已降旨前一日朝飨太庙，其奏乐、受胙，令礼部、太常寺同共讨论。」既而礼部、太常寺〔言〕：「检详景德、熙、丰南郊故事，皆在谅闇之中。
当时亲郊行礼，除郊庙、景灵宫合用乐外，所有卤簿、鼓吹及楼前宫架、诸军音乐皆备而不作，其逐处警场止鸣金钲鼓角而已。看详逐件故事，即无去奏乐、受胙之文。兼祖宗故事所载，大飨明堂盖亦为民祈福，今讨论奏乐、受胙，合且依祖宗累朝已行故事施行。」从之。
七月十七日，太常博士孙邦言：「得旨：『明堂大礼前二日朝飨景灵宫，前一日朝飨太庙。今明
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