左旋
度使允升摄左领军卫上将军、蒋国公为亚献，保静军节度观察留后允宁摄右领军卫上将军、莒国公为三献，备大驾玉辂诣太庙。礼毕，辇还，御正阳门肆赦，改元。
嘉佑元年五月三日甲辰，内出御札曰：「执圭璧以事神，严祖宗而配帝，虽有国之常典，亦因时而制宜。朕承累圣之丕基，抚万邦之有众。俭于己，思天下之民丰；劳于心，致天下之民逸。罔敢怠忽，庶几治平。而首春以来，眇躬爽调，适赖三灵敷佑，百福来臻，顺以节宣，获兹康裕。加以边隅不耸，风雨以时。顾庶物之并蕃，在眇躬之何力!是用稽先朝之成宪，询故实于有司，即广殿之秘严，择令辰之嘉吉，式伸昭谢，以格庞休。宜示先期，俾兹诞告。
朕取今年九月内于大庆殿行恭谢之礼，权罢冬至亲祀南郊。其赏给并如南郊例施行。至日朕御宣德门宣，仍令所司详定仪注以闻。」
十二日，太常礼院言：「择九月十三日恭谢。在京宫观祠庙，依例差官奏告。」从之。
七月三日，太常礼院言：「按明道元年天安殿恭谢，设太祖、太宗配位太宗：原作「宗宗」，据《长编》卷一八三改。；皇佑五年，诏南郊三圣并侑侑：原作「修」，据《长编》卷一八三改。。今请大庆殿设昊天上帝、皇地祇位，以太祖、太宗、真宗并侑，仍前一日飨太庙。」诏恭依。
八月十五日，内出御制恭谢乐章，下太常隶习之。
十六日，宰臣文彦博等上表请罢恭谢前一日谒太庙。表
三上，从之。诏将来特遣大臣诣宗庙摄事。
二十三日，太常礼院言，恭谢请如明堂故事，用鸾驾仪仗。从之。
二十八日，诏太常恭谢日用旧乐恭：原作「恭恭」，据《长编》卷一八三删。。
九月一日，合门言：「将来行恭谢，出入文德殿，依旧例并契勘。」从之。
七日，诏：「将来恭谢，九(月)[日]、十日内殿致斋，十一日文德殿宿斋。其陪臣内殿崇班以上自九日宿斋，供奉官以下十一日宿斋。」
九日，百官宿斋于朝堂。十日，帝斋于内殿。十一日，斋于文德殿。命宰臣富弼摄事于太庙，枢密副使田况摄事于皇后庙庙：原无，据《长编》卷一八四补。，程戡摄事于奉慈庙。
十二日，恭谢天地于大庆殿于：原作「天」，据《长编》卷一八四改。，以皇兄宁国军节度使、同平章事、北海郡王允弼摄左卫上将军充亚献，奉宁军节度使、同平章事、华原郡王允良摄右卫上将军充三献。先是，命汝南郡王充亚献汝南郡王：此下未载姓名，考《宋史》卷二四五《宗室传》二，当是「赵允让」。，以疾辞，改命允良。礼成，御宣德门肆赦，改元。
神宗熙宁元年十二月二日，诏：郊礼毕，更不诣诸神御恭谢，止命两府、近臣分诣逐处焚香。
七年十二日，诣太平兴国寺、启圣院、万寿观、神御殿恭谢殿：原无，据《长编》卷二五八补。。十三日，又诣慈孝寺神御殿。十四日，遂幸集禧、醴泉观、大相国寺。
十年十二月十三日，诣太平兴国寺、启圣院、万寿观神御殿。十四日，诣慈孝寺神御殿恭谢，遂幸中太一宫、集禧观、大相国寺。
元丰五年二月十七日，详定编修诸司 式所言：「国家大礼，曰南郊，曰明堂，曰夆飨，曰恭谢，曰籍田，曰上庙号曰：原无，据《长编》卷三二三补。。今若止以明堂、夆享、南郊
三事共为大礼式，则恐包举未尽。兼明堂、夆享、南郊，难以并合一名，须用旧文离修为式。恭谢、藉田，历年不讲，诸司案检散亡案：原作「业」，据《长编》卷三二三改。，今若(此)[比]类大礼斟酌修定，又缘典礼至重，品式或有未具，则奉行之际，恐致废阙抵牾，以此未敢修拟。」诏恭谢、藉田，据文字可推考者修定。
六年十一月十四日，诏：「南郊礼毕，以十八日诣景灵宫行恭谢礼。」每恭谢皆分二日，第二日仍宣从臣，赐酒五行。是日，中书省言：「郊前二日，皇帝已诣景灵宫天兴殿圣祖位朝献，今来恭谢赴与不赴行礼 」诏赴行礼。二十五日，以南郊礼毕诣景灵宫行恭谢礼。二十六日，仍诣万寿观、凝祥池、中太一宫、集禧观、太相国寺。
哲宗元符元年十一月二十六日、二十七日，以南郊礼毕诣景灵宫行恭谢礼。二十八日，诣上清储祥宫。
徽宗建中靖国元年十二月十三日，诏：「南郊礼毕，依故事遣宰臣韩忠彦等分诣寺观、景灵宫恭谢。」时在钦圣宪肃皇后小祥内故也。
大观四年九月二十二日至二十四日，以冬祀礼成，恭谢于景灵宫西宫。
十一月二十日，诏：「南郊礼毕，以二十三日、二十四日诣景灵东宫，二十五日诣西宫，行恭谢礼。」
十二月一日，诏依
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