左旋
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十九日，少府监言：「凶仗法物合使 擎牵驾兵士、力士共一万一千一百九十三人，数内力士一千七百二十人，请下开封府雇募。」从之。
八月四日，礼仪使言：
「灵驾发引，五使及从人宜何服。故事，启攒宫后，百僚并服初丧服。发引日，俟皇帝还御幄，五使改常服，进名奉辞。今详旧仪虽有改服之文，缘既服初丧之服护随灵驾，其奉辞欲更不改服，从人惟紫衫、帽子。」从之。
十八日，诏应斋郎并令摄永熙陵挽郎行事。
二十二日，诏太尉率百僚奉谥宝册告扶圜丘，亲王并令立班。御史台言：「亲王并立班，准旧仪，中书门下对使相、枢密使序立。今缘宰臣摄太尉行礼，不归本位立，今欲请枢密使于中书门下位对亲王序立。」从之。
二十四日，礼仪使言：「今月二十五日奏告太宗皇帝灵座，十六日赴南郊坛，二十七日赴万岁殿读谥册宝，二日欲望并辍朝参。」从之。
二十五日，太常寺言：「将来山陵合排鼓吹仪仗及教习挽歌代哭诸色人等，欲于开宝寺大殿前教习。」从(人)[之]。命入内副都知卫绍钦为永熙陵使卫：原作「祷」，据《宋史》卷四六六《卫绍钦传》改。，内殿崇班杨继铨副之，仍置卫兵五百人守奉。
二十六日，摄太尉、宰臣吕端率群臣奉谥号册宝告于南郊。翌日，奉上于万岁殿，摄中书令李至读册。册文曰：「哀子嗣皇帝臣恒谨再拜稽首言恒：原作「真宗御名」，今以其本名回改。：臣闻天地之大莫能形容，圣神之功无所拟议。然则圆方之象，必取于强名；尧舜之称，盖从乎节惠。伏惟大行皇帝承天立极，执象临人。其生也感大电之精，其出也应真人之运。声身为其律度，道德作其藩篱。若日月之明，无幽不烛；如江海之量，无大不容。爰自历数在躬，大横兆。
旧疆来复，尽有江吴；戎辂亲征，旋平汾晋。出于睿断，运以圣谋，系象不能顺其微，鬼神不能窥其奥。是以总宇宙于掌握，得英雄于彀中。宅诸夏以制四维，坐明堂而觐后。髽首贯胸之类，接武于槁街；景星甘露之祥，累书于册府。在宥天下，二十二年。当是时也，灵台偃伯，
象阙悬书悬：原作「圆」，据《宋大诏令集》卷九改。横经；纪延阁以垂文，尝纡睿思。若乃生知多艺，天纵聪明，洒草隶之华，得琴棋之绝，擅弧矢之妙，洞玄释之微，皆作世楷模，出人意表。岂力学之攸及，实振古之未闻。大哉邈乎，不可得而论矣。然犹日慎一日，虽休勿休，温颜以尽下情，虚己以延谠议。一夫不获，纳隍之虑每深；万邦有罪，在予之责尤切。至若省去徽号，汉后之不言圣也；杜绝畋猎，玄元之虑发狂也；屏藻井之饰，夏禹之卑宫也；
念黄沙之枉，成汤之祝网也。有一于此，犹谓之圣，况兼是数者乎!方将鸣銮东夏，检玉介丘，而天祸忽临，仙驾长往，群臣咽绝，愿赎以身，万姓，瓯脱岩，县道率化。物无疵疠，岁有顺成，积粟腐于太仓，丰财溢乎内帑。材官剑客，皆六郡之豪；分阃登坛，尽万人之敌。自历代已来，未有若斯之盛者也。于是赐民酺饮，展礼籍田，被衮冕于泰坛，躬俎豆于清庙。幸成均而视学，屡(充)[哀]穷，如丧厥考。顾惟寡昧，虔奉丕图，荒疚哀迷，惧不克荷。
今因山俯毕，同轨咸臻，敢荐大名，爰稽载籍，询博士礼官之公议，宰衡庶尹之舆情，定谥于南郊，得请于上帝。谨遣摄太尉、尚书右仆射、兼门下侍郎、同中书门下平章事、监修国史吕端，奉宝册，谨上尊谥曰神功圣德文武皇帝，庙号太宗。恭惟圣灵，诞膺茂典。锡兹纯嘏，俾盛业之无疆；播厥鸿休，垂永代而不朽。呜呼哀哉!」礼毕，进名奉慰。
二十九日，交州南平王黎( )[桓]遣使来贡。诏以方物荐于灵座，仍许使人行拜奠之礼。
三十日，礼仪使言：「旧仪注内事有未便，当改正者：启攒宫日，皇帝亲行奠礼毕，近侍扶皇帝至东门南向座。候迁奉梓宫当正位，百僚移班近东奉慰。今诸侯行礼毕，百僚并退，诣内东门外立班，候迁梓宫当正位讫，进名奉慰。又灵驾发引前一日之夕昼漏未尽三刻，群臣诣万岁殿哭临，次挽歌作，二更严警。发二更以后，群臣逐更哭临，挽歌、严警并如初更之制。今缘逐更出入宫禁，甚为喧杂，望除昼漏未尽三刻群臣依旧礼哭临，二更以后更不入。
又未发引前，皇帝行启奠之礼，百官立班，今缘其日申时发引，群臣赴内庭立
班不及，又内中难于止宿，望令除启奠行礼公卿宿于内中，余官并止赴干元门前幕次，至时候谒灵驾。又诸司职掌元无丧服制度，今请应职掌引从赞谒之人，止令服本色公裳，免有紊乱。」并从之
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