左旋
淳熙二年十二月一日，皇帝诣大庆殿行发册宝礼毕，皇帝帅文武百僚诣德寿宫行奉上光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文绍业兴统明谟盛烈太上皇帝册宝。册文丞相王淮撰，书册文枢密使周必大，篆宝参政黄洽。册文曰：「皇帝臣慎谨稽首再拜言：臣闻有大德者必得其寿，必得其名，盖天人同然之应也。故德参乎天以寿锡之据上句文例，此句疑作「故德参乎天则天以寿锡之」。，德洽乎人则人以名归之。逖观古初，历选列辟，维尧之寿自少昊高辛氏以来莫及，而聪明文思之称冠序予二《典》，则亦惟非心黄屋，谢成功而不居，大哉之德有以致之。
若夫蹑陶唐之高躅，膺天人之美报，维我圣父，亶其同符。然则扬鸿休，登显号，以崇介万年之丕贶，曷其可已乎!恭惟光尧寿圣宪天体道性仁
诚德经武纬文太上皇帝陛下以圣神文武之资，承二百中天之运，兴衰拨乱，再造区夏。寝兵措刑，跻民寿域。右贤左戚，量才授任。大纲小纪，因事制宜。储精三纪之间，致治百王之上。乃以神器(腃)[睠]于冲人，顺帝则而听康衢之谣，放政机而处大庭之馆，希夷高蹈，又二十有四载矣。夫在宥天下，则体干健以时行；逍遥物表，则泯雷声于渊默。汗南山之竹，不足以纪功业之隆；指上古之椿，不足以比春秋之盛。时因大庆，屡上鸿名，摹乾坤之容，绘日月之象，略能推高矣，然未满事实也。
兹者岁肇三元，数绵八帙，薄海内外，罔不庆赖，归美之义，不谋而同，以为寿之得乎天者既已益隆，则夫名之得乎人者所宜宾实。臣以寡昧，仰承付托之恩，念志莫大尊亲，而物无以报德，博采群议，稽经诹律，拳拳之诚而不容默已。昔之绍大业者在于治(毫)[亳]之兴，兴圣统者在于得禹之后。文王丕显之谟，所以肇造而起斯文者在是；武王丕承之烈，所以执竞而定尔功者在是。洪惟盛德，超轶三五，合而言之，众美具备。且夫入纂基图，载安九庙，可谓绍业矣；
上接千岁，下规亿载，可谓兴统矣。是彝是训，炳如日星，明明之谟，孰有加于此乎!除乱布治，光于祖宗，盛哉之烈，孰有大于此者乎!臣不胜大愿，谨表玉册玉宝，加上尊号曰光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文绍业兴统明谟(烈)[盛]烈太上皇帝。伏惟陛下仰符天意，俯协人心，顺迎丕庆，诞受典册，庶几慰我子孙黎民，以永千万世无疆之休。」
次诣宫中奉上寿圣齐明广慈备德太上皇(帝)[后]册宝。册文丞相梁克家撰，书册文参政施师点，篆宝参政黄洽。册文曰：「皇帝臣慎谨稽首再拜言：臣闻庆都佐喾，是开放勋；涂山嫔夏，寔肇与子。越周文臣，亦有任、姒，徽音相继，《雅》什载歌。永惟三五之隆，兹诚千一之遇。矧我圣母，辅翊慈极，养以天下，俱燕寿祉。今所创见，亶无前闻。增崇大号，用侈丕庆，以荅三灵之眷命，以慰四海之驩心。臣子之情，曷可后哉!恭惟光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文绍业兴统明谟盛烈太上皇帝陛下生育长养，与天同功，虚静渊默，与道同妙。
高蹈物表，玩心希夷。穹祗锡羡，神筴增授。方登延于八帙，以进至于万亿。宝惟我寿圣齐明广慈太上皇后殿下淑质懿范，俪美匹休。造舟为梁，丕显《思齐》之圣；继鳌立极，于昭再造之烈。助成正始之化，首赞揖逊之举。媲德无媿，降年偕永。臣以寡昧，嗣守历服，深惟付托之重，克享盈成之业，钦承慈训，夙夜匪懈。念孝以尊亲为大，福以锡寿为先。两因岁纪，三举显册。虽乾坤覆载之恩非言可赞，而中外归报之诚不谋而合。是用先献岁以涓吉日，朝未央而藏上仪。
并衍鸿名，益介亲寿。臣不胜大愿。谨奉玉册金宝，加上尊号
曰寿圣齐明广慈备德太上皇后。伏惟殿下永承尧父，作配周宗，如日之升，如月之常，如南山之寿。宏贲我后人，使丕天之大律，继自今不一举而足，臣亦与有无穷之庆，不其韪欤!」
同日，中书令进读光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文绍业兴统明谟盛烈太上皇帝册，侍中进读宝毕，皇帝称贺曰：「臣慎稽首言：伏惟太上皇帝陛下丕衍寿祺，申崇显号，邦家大庆，华夏腾欢。」侍中诣太上皇帝御座前承旨宣答曰：「皇帝宁亲有道，介寿无疆，载衍尊荣，益昭亲爱。」次皇太子奏：「臣慎等稽首言按此处皇太子当为光宗赵惇。「慎」疑「惇」字之误。：伏惟太上皇帝陛下衍登鸿筭，崇建尊名，庆集皇家，欢腾寰宇。
」侍中诣太上皇帝御座前承旨，退诣折槛前宣：「有制，皇太子以下，太上皇帝圣旨：荣增丕号，申辑闳休，永介寿祺，同孚邦庆。」皇帝奉寿圣齐明广慈备德太上皇后册宝入宫内，
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