左旋
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二十八日，太史局选到追尊皇太后斩草破地宜用四月初六日庚寅吉，时宜用当日辰初四刻。先自皇堂下手刻期趁办大葬外，神门阙角等继续修盖。从之。
同日，以成服上行祭奠之礼，不视朝。
二十九日，出殡群臣进名奉慰讫，赴普安院上香。
三月二十日，礼部言：「追尊皇太后园陵修奉所状：『准尚书省札子，今来园陵皇堂用四十五尺，依朝旨参酌增损丈尺等。其修砌皇堂地宫、鹿巷、厢壁、火口、土闇在四十五尺内，并依去年皇堂故例，开深六十九尺，打筑六尺，的用六十三尺「的」原作「明」，「六十三」原作「三十六」，据本书礼三七之六八改。。』今来阴阳官胡晟等状，依经法开掘五十三尺，打筑八尺外，的用四十五尺的：原作「明」，据本书礼三七之六八改。。
今来既用石地宫，若依修奉所状内事理，除别无典礼该载外，取到太史局状：『看详胡晟等状内所定皇堂下深并填筑丈尺填：原作「添」，据本书礼三七之六八改。，即别无妨碍。内看详神墙高一丈，即未合经法。若用九尺或一丈一尺，及神台等若依去年故例修制，各别无妨碍。』内参酌增损丈尺名件，即阴阳经书不载，若
依所请，即无妨碍。又取到太常寺状，勘会建中靖国元年园陵神墙用一丈三尺。」诏用一丈一尺，余依修奉所申。
四月十日，宰臣韩忠彦等请追尊皇太后谥于太庙，谥(四)[曰]钦成皇后。诏恭依。议曰：「臣恭以神宗皇帝在宥天下十有九年，凡礼教之所仪型，道化之所鼓动，而四方靡然向风者，实自齐家始。六宫之内，位不必备，左右祗肃，类以德进。虽复恩数优渥，莫不撙节自饬，其贤否有以道相成者，非一日积也。恭维追尊皇太后兴自庆系，进登贵名，柔懿恭顺，久着休闻，仁淑勤俭，见于躬行。而又谨环佩之音，(帅)[师]保阿之训，其夙夜所以警戒者，有故贤妃之风。
故善积而庆从，行成而报厚。熙宁九年，天命诞集，是生哲宗皇帝。元佑初，昭受显策，享养西宫，仪卫之崇，冠服之盛，定仪礼阁，荣动一时。曾不以帝母之贵自居，而进承宣仁、钦圣之辞也，惟妇顺是尽。凡所以保佑训迪于泰陵者，一遵两宫慈俭之德。迨绍圣故事，增光神考之休烈，则又有绍隆继述之助焉。然而二十年间，经涉变故，从容俯仰，谦冲自牧，燕及中外，初无间言。岂惟神考陶冶成就，亦敏于听从出自天性也。皇帝践祚，益加礼意，闻者胥谓追尊皇太后方且康宁誉处，享有多祉，不幸忧伤之末，感厉爽和，久之未平。
皇帝睠言动容，为推恩出系囚，下令访医术，日冀少愈。奄忽大故，尤用衋伤，亟降诏书，追崇为皇太后，肇正中宫
之名秩，增贲东朝之母仪。位号兼隆，继美先后。宣制之日，听观一新。园陵有期，思有以节惠易名者，申命 臣，请谥太庙，而命臣撰号文。臣伏读诏书追尊之训辞，参考六家易名之旧法，仰观神宗内治之恂达，于是序列追尊皇太后终始之事，至夫所以上当祖宗之意，以信万世无穷之传者，一与谥法相应。谨按《谥法》：『威仪备悉曰钦，敬事节用曰钦；妇德均一曰成，夙夜警戒曰成。』追尊皇太后宜敬承祖宗之命，恭上尊谥曰钦成皇后。」
十五日，摄太尉、尚书左仆射、兼门下侍郎韩忠彦，奉钦成皇后谥册宝。册文曰：「维崇宁元年，岁次壬午，四月乙酉朔，十五日己亥，皇帝佶谨再拜稽首曰：夫谥者行之迹，号者功之表。历稽前代稽：原作「选」，据《宋大诏令集》卷一五改。，厥有成宪。盖生而飞英声，腾茂实，既有以闻于一时；则殁而施尊名，隆徽称，又将以诏于万世。况先(期)[朝]淑哲，奄忽大故，方谨终追远，恻怛震悼，异数宠章，腆缛辉焕。爰命有司，若稽往制，约美节惠，庶几形容于万一也。
恭维追尊皇太后柔嘉靖正，体仁蹈和。昔在神考，聪明睿知，励精庶政，教化雍睦，德礼陶渍，《关雎》之风行，家人之道正。当是时，皇太后赞熙内治，协相椒阃，寤寐思服，夙夜警戒。辅佐忧勤，受祉上帝，衍庆螽斯，笃生哲宗。涂山、简狄，丕绩并丽。元丰之末，裕陵上宾，宣仁垂帘。当是时，皇太后妇职允修，皇姑是尊，崇庆、慈德，朝夕祗顺，承颜问安，孝恭匪懈。虽拥佑天下
之主，有鞠育顾复之恩，而不自矜其功；虽参亚坤元之位，有舆服仪卫之宠，而不自挟其贵。谦冲静默，得于诚性，终始全粹，无有间言。绍圣之初，哲庙亲政，浚发睿断，起废兴坏，丕变治功，宪度典章，复还熙宁、元丰之盛。方是时，皇太后助绍隆继述之志，有启迪赞导之益，阴功隐德，人所不知，休烈盛美，盖有不可得名言者矣。谓宜炽福禄炽
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