左旋
，垂羡皇图。盖自高宗规恢复古，则启赞谟断，同乂艰难乂：原作「义」，据本书《礼》四九之九一改。。航海之初，扈兵失轨，后擐戎服，射中数人，悉就枭擒，事克康济。外难迄靖外：原作「舛」，据本书《礼》四九之九一改。，内政毕修，祗奉慈宁，日精寝膳，药皆亲饵，带鲜释衣。言婉计周，进贤是劝，诚明虑远，赞巽惟先。颐怿大庭，全享曼寿。亦粤孝宗， 膺宝祚，夙勤保养，特着恩仁。助决高
皇，亲传神器。天日之表，慈训所形。黄屋非心，并安至养，甘旨必奉，燕虞必躬。芙蓉幸游，大安侍宴，四岁瑶册，岁介玉。退处重华，密拱长乐，事亲之笃，邃昔所无。至于上皇，祗承畀付，参定文命，光授神孙，夤事层闱，迭隆显号，时则有慈福之称。逮我圣上，遹骏巽谟，饬御帘帷，备勤拥立，曾孙有庆，天下以宁，时则有光佑之号。若乃大练澣服，斥翠贱玑，《葛覃》之俭也；选采嫔媛，登御掖闱，《关雎》之风也；开寤渊衷，援据前古，《鸡鸣》之戒也；
闵劳臣下，甄别勋勤，《卷耳》之义也。而又研绎《诗雅》，基化二《南》，璇闱邃深，榜以「贤志」，诚诵《通鉴》，陈戒后家，畹戚勤趍，厉以学行，其思远矣。游心藻墨，耽乐典文，宝画银钩，俪美尧翰，凝神澹薄，咀味道真，凤篆龙编，日虔僊籍，其志崇矣。故辅治南内凡三十年，妇顺宣明，阴教敷鬯，承祀宗庙，洁共粢盛，助笃求才，政销私谒，而内治彰。优游东朝三十有五年，天贶丛臻，人心驩赞，养有圣子，禅有重孙，庆衍祥流，礼明物盛，而全福备。
方当绵万年之历，来五日之仪，行地无疆，巩宋罔极，遽兴厌世，不返乘风。汉殿深沉，迥閟含饴之乐；母池杳渺，空传飞鹤之迎。然而啬用广储，豫裁陵役，却药辍进，务全护医，若德与仁，亦至矣乎!仰圣上之怀思，期恩慈之报称，中禁举为期之制，外庭从易月之宜。乃诏司存，饬丰恤典，媲垂帘而质谥，即因山而图陵，有以见维则之绳、谨终之厚矣。窃观世有后
德，莫如圣朝。若章献明肃，则拥佑仁皇，同决几政；若慈圣光献，则援立英宗，传序神庙；若宣仁圣烈，则决策泰陵，临朝九载；若钦圣献肃，则预立哲后，宅勤帟帷；若昭慈圣献，则基命中兴，载定宗社。至于赞尧禅舜，以武继文，戮力一心，垂模四世，时维太后，视前增辉。辑懋饬终之经，肇闳易名之义，宜铺张而扬厉，俾硕大而光明。谨按《谥法》：『圣能法天曰宪，通达先知曰圣，视民如子曰慈，安民有功曰烈。
』夫扶炎正，共致泰平，苞偃干戈，黼黻礼乐，非宪之大欤蚤赞巽，申衍孙谋，允玩冲虚，躬享康祉，非圣之至欤备尝艰险，巩成至功，涵泽深长，跻民仁寿，非慈之盛欤基图有永，宗庙再安，肃拥重闱，本支百世，非烈之伟欤呜呼!道大者莫容管窥，德隆者尤难藻绘，伊欲合典文而齐久，被金石以宣声，庸建涂山之勋，式昭娲石之造。俯钦明命，恭献棐辞，阐泽号文，受成庙鹢，于以昌亿祀之庆，于以媚在天之灵媚：原作「婿」，据本书《礼》四九之九二改。
。大行太皇太后请谥曰宪圣慈烈皇后。臣谨议。」诏恭依。
二十日，内出御制挽诗五首。其一曰：「景命开皇宋，纯坤佑我家。御天兴大汉，炼石有神娲。勤俭仍终逸，文明并上嘉。更能承圣统，慈烈迥光华。」其二曰：「南渡中天业，思陵复古心。一时参虑远，五纪泳仁深。德冠周任、姒，功高汉郭、阴。艰难前日事，无路听徽音。」其三曰：「躬致东朝礼，亲观孝庙时。绳金兴府册，奉玉未央 。道大昌鸿业，谋深
侈燕诒。惕思传授计，何以报恩慈。」其四曰：「圣父膺虞 ，神孙奉汉闱。绿车承爱抚，素幄赞传归。方谨龙楼侍，俄惊鹤驭飞。复存长乐注，盛德在帘帏。」其五曰：「四世阴功远，三朝孝养尊。自惭膺大统，尤笃拥曾孙。增谥难名德，为基罔极恩。僊舆攀不得，恸哭洒尧门。」
二十五日，礼部、太常寺言：「将来六虞祭，宗正卿行礼毕，奉迎虞主诣慈福宫，皇帝亲行奉迎安神礼。及第七、第八、第九虞，依礼例系间日行礼，并神主祔庙前二日行卒哭祭。今来祔庙用四月十九日，其间日虞祭相去日远，欲乞依故事三日一虞，四月二日行安神礼毕，五月第七虞，八日第八虞，十一日第九虞。所有十四日昭慈圣宪皇后忌，十五日车驾行烧香礼，十六日章穆皇后忌，欲用十七日行卒哭祭。」从之。
同日，礼部、太常寺言：「勘会已降指挥，修制谥册宝毕，选日告庙，次日奉上。」诏奉上谥册宝、摄太傅辇将至重华宫「摄太傅」下当有脱文。，文武百僚迎驾，两拜起居
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